中国企业面临的新挑战：是远离“山寨”还是拥抱“山寨”？[范文模版]

钓鱼岛是中国的还是日本的

级栽培与鉴定1班

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1唐玉飞，201101030136《内容提要》钓鱼岛自古以来就是中国领土，由于日本的侵越既有争议的领土。20世纪70年代，中日领导人达成搁置钓鱼岛的协议，签订《中日和平友好条约》，但后来日本却违背中日共识与默契，想得到钓鱼岛的实际控制权，企图致以日本占有钓鱼岛的既成事实，以迫使中国承认钓鱼岛是日本领土。从而到了21世纪两国必须解决钓鱼岛的归属问题。

一钓鱼岛的历史

钓鱼岛等岛的主权归属问题是20世纪60年代末在该地区发现了石油之后才产生的。在此之前的数百年间，这个地区一直没有引起过大的争端。因此，要谈这些岛屿的主权问题，就不能不首先搞清它们的历史。

据我国史书记载，钓鱼岛等岛至迟在明朝即已列入中国版图。这些岛上虽无人居住，却是大陆前往琉球的必经之地。中国皇帝派使者册封琉球王，必以这些岛为航海标志。中国皇帝派天使册封琉球王始于明洪武初年（1372年），但直到嘉靖十三年（1534年），第11任册封使陈侃才对沿途的情况做了详细记载。他在所著《使琉球录》中说，他们一行于嘉靖十三年五月八日从福州梅花所出发，经鸡笼头（今台湾基隆）向东航行，“十日，南风甚速，舟行如飞，然顺流而下，亦不甚动。过平嘉山，过钓鱼屿，过黄尾山，过赤屿，目不暇接，一昼夜兼三日之程。夷舟帆小，不能及，相失在后。十一日夕，见古米山，乃属琉球者。夷人鼓舞于舟，喜达于家。”[2]古米山是今琉球的久米岛。陈侃在这里明确记载钓鱼岛等岛属于琉球，而属于中国。否则，“夷人”就不会见了古米山才“鼓舞于舟，喜达于家”了。

嘉靖四十一年（1562年）出使琉球的册封使郭汝霖也记载说：“闰五月初一日过钓鱼屿，初三日至赤屿焉。赤屿者，界琉球地方山也。再一日之风，即可望姑米山矣。”[3]陈侃说古米山“乃属琉球者”，郭汝霖说“赤屿者界琉球地方山也”，虽然说法不同，但都指明赤屿是中国领土，古米山是琉球领土。

明万历七年（1579年），册封天使萧崇业编的《使琉球录》，不但记载了钓鱼岛等岛，而且还绘制了一幅《琉球过海图》，明确标出了钓鱼岛的位置。上述文献记载都是钓鱼岛等岛自古属于中国的明证。

清王朝建立以后，继续派人册封琉球王。1683年，第二任册封使汪楫在其《使琉球杂录》中记录了经过琉球海沟时的情景：“[六月]二十四日天明，见山则彭佳山也„„辰刻过彭佳山，酉刻遂过钓鱼屿„„二十五日见山，应先黄尾后赤屿，无何遂至赤屿，未见黄尾屿也。薄暮过郊，风涛大作，投生猪羊各一，泼五斗米之粥，焚纸船，鸣钲击鼓，诸军皆露刃，俯弦作御敌之情，久之始息。问郊之义何取。曰中外之界也。部界辨于何。曰悬揣耳。然顷者恰当其处，非臆度也。”[4]文中所说的郊，就是现在的琉球海沟。此处地理环境较特殊，常有“风涛大作”，几乎每个册封使都备猪羊等祭海神以求平安。这段记载不但告诉我们古代过海沟时的趣闻，而且明确指出“郊”是“中外之界也”，是对陈侃和郭汝霖记载的一个补充。

除中外文献之外，琉球和日本的古代文献也明确记载钓鱼岛等岛屿属于中国。

琉球人向象贤1650年写的《琉球国中山世鉴》卷5全文引录了陈侃使录中关于钓鱼岛等岛的记述。琉球儒学家和地理学家程顺则在其于1708年写成的《指南广义》中，也指出姑米山是“琉球西南方界上镇山”。书中还附有地图。这些都表明古代琉球人对钓鱼岛等岛屿的归属问题毫无疑问。