汉服展示讲稿

一、汉服定义及简史

汉服，即华夏衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服，其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（也就是汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，都被称为汉服【注意：很多人认为汉服是汉朝的服装，这是一个错误的观点】

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《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”后来"汉服"这个词汇的基本内涵也固定下来，即汉族传统服饰。在唐代樊绰的书中就明确地称大唐的服饰为"汉服".到了宋元明时期，一些异族执政者也明确地用“汉服”来指称汉人服饰，如“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时，甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。

中国古代，除了清装外，只要是明末以前的汉人所穿的服装，不论样式、地域、融合、分化、发展，都可称为汉服（其中需要注意的是元代服饰，蒙古人由于没有进行“剃发易服”的残暴政策，北方少数民族穿着纳石失锦袍和皮靴，南方汉人仍以汉服为主，但是糅合了部分蒙古元素）。

1644年清军入关后，为打击、奴化汉族，尤其是上层士人的民族精神，以保持满清的统治地位，统治者下令全国实行“剃发易服”，此政策引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗，随后，满清统治者进行武力镇压并血腥屠杀了6000万汉人，在此情况下，汉服逐渐消亡，而和汉服一同消亡的还有汉族的精神，“满清剃发易服后，华夏从此变鞑靼”，从此之后，奴性与愚昧开始生长在了汉族人的心中。

汉人在满清的奴化和高压下逐渐习惯了满装和辫子，在推翻满清王朝后，当政者袁世凯也把长袍马褂定为常礼服；而五四运动后，北京大学要整饬校风，规定制服，请学生们公议，那议决也是袍子和马褂（满族服饰）。到此时，传统“汉服”冠冕即使要光复也无迹可寻了。

接下来，建国后极左思潮、在“破四旧”的飓风里，中国进入了一个没有传统、没有文化的审美真空地带，汉民族传统文化一道粉身碎骨，遭到了真正致命的打击，乃至被汉族人自己遗忘。

到了改革开放初，人们在早已被打倒的传统里茫然无措。取而代之的是西式或日式的时髦，上个世纪90年代，apec会议领导人穿“唐装”曾经在民间引发过短暂的“唐装”流行，但是很快销声匿迹，“那样的大团花图案并不符合中式服装内敛、含蓄的内在精神。”有人剖析其原因。

到了21世纪，一些青年人开始把汉服由虚拟带入现实，由断代带入复兴，开始为“华服”哀悼，开始了浩浩荡荡的汉服复兴运动。

二、汉服的特点及分类

汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉族各朝服饰某些地方有些不同，但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，只是在细枝末节上不同。

商朝是中国第一个有文字记载的朝代。根据众多的考古发现，这一时期的汉服基本样式已经完全成型。这一时期的服装主要由两部分组成，上衣和下裳（裙）。袖口较窄，没有扣子，在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样“蔽膝”，用来遮蔽膝盖。（图：商朝汉服）

这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不存在蓝、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。