李绍山海派讲稿一[小编整理]

纪录片的种类你什么意思

要表达什么／纯粹记录／以此为盈利的手段我是谁（视角问题）

主观和客观／拍摄者的立场／自由主义和保守主义（左和右）影像叙事

虚构与非虚构的分别／影像叙事的基本基础（参见备忘）／过程与状态

经验／对材料的熟悉／技术和纪实／片比发现

知识构架／思辨能力／再说经验（经历）纪录片是剪出来的

实际场景和流程／心理长度和实际长度／应该用多长时间生活不是单调和灰暗的

对我们这个社会的基本态度／对人和物、事件的态度作家电影

影像不是文学／一个更高的要求备忘

一种手段。正面宣传就是只说好的不说坏的，摄像机只去拍摄光明的而不去拍黑暗的。这种解释简单明了，可以不动脑子而处理任何题材。这种做法的结果是不负责任，效果是常常事与愿违。最简单明了说好的例子是文革中的一首歌曲，“无产阶级文化大革命就是好。就是好来就是好。就是好。”好在哪里呢。“红旗飘”、“传捷报”。可当时唱歌的人回了家却要去排大队买配给的鸡蛋，好在那里不知道。而钻空子的外国坏人就把买鸡蛋的队伍拍摄下来，再配上“就是好”的歌曲，效果观众自然明白。

强化光明的结果是授人以柄，这可能是我们始料未及的。改革开放的今天，这种只讲光明而出现的问题也并不是没有。

赞美的弊病。把事物简单地分成光明的和黑暗的、好的和坏的，不符合辩证唯物主义。只讲好的不讲坏的，决非真的就是正面宣传了。另外，在资讯业日益发达甚至无孔不入避犹不及的今天，用这种“只说好不说不好”之类的做法显然也非常不现实。受众已经接收了各种渠道传播的众多的观点，以至可能已经形成了其自认为明确且合理的看法，简单而视野窄的信息传达只会使受众质疑信息的准确性和真实性，进而否认其观点的正确性。最令人沮丧的是受众会因为信息本身的缺陷而忽略这条信息。不幸的是，我们电视节目常常就陷于这样的境地。

1其实，这种简单的做法缘于一个简单的动机。赞美。电视节目的制作者力图通过抹煞被表现对象具有的缺陷而凸现该对象具有的优点。有些理论把这种做法归类为绘画或其他的艺术形式所使用的表现方式，将对象“筛选、浓缩、提炼、升华”，于是作品就美丽了。问题在于，作品的美丽并不代表被表现对象的美丽，电视节目并非艺术作品，电视节目的制作也不是艺术创造。任何人都很难否认电视节目据有艺术性，然而电视的本质是一种大众传播媒介，作品本身形态的可观赏程度并非受众的主要诉求对象。电视观众更多的是希望电视节目给他们带来全面、准确的信息，并且了解制作者依据这些信息得出的合理结论或者有新意的看法。因此，很多时候艺术手段并不完全适用于大众传播体系内的电视节目。当然，电视节目要好看、有可视性，无法排除艺术手段在其中的作用。我只是说，艺术的手法仅是做电视节目手艺中的一部分。

任何事物是不可能十全十美的，这是一个很浅显的道理。因此，用抹煞被表现对象的缺陷来赞美它的做法是既幼稚又愚蠢的，同时由于要掩盖那些缺陷而被迫放弃尊重基本事实的原则。批评同样也有这个问题和缺点。

基于意识形态的主观判断都会有失之偏颇的问题。

事实上，纪录影片所针对的主要对象由于主要是社会中的主流人群，这些受众大多是受过良好教育的成年人，他们要用自己的常识和价值观念对电视节目提供的事实进行判断，对其中提出的的论点和论据进行逻辑推理。掩盖缺陷的手法实在不大高明，于是这种西洋景式的影片就完全不具有公信力。向受众提供讯息并非是没有选择、不经过组织和杂乱无章的。选择和组织的原则是合理及逻辑推断。

我们必须在告诉受众基本事实的基础上，对事实和缘由进行分析、推理，就是进行合理的逻辑联系，以使人们了解到情况是实实在在的；