发言稿龙虎山景区

试析龙虎山道教文化的旅游价值

[摘要]"不识庐山真面目，只缘身在此山中".全面深刻地认识龙虎山道教文化底蕴，合理开发利用道教文化旅游资源，能够有力地推动龙虎山道教文化旅游业的发展.该文将龙虎山的道教文化与旅游发展结合起来研究，依据文献记载和实地考察资料，在简要阐明天师道的重要历史地位和广泛社会影响时，叙述了龙虎山天师道起源、发展和演变的历史进程，并对龙虎山的道教文化旅游资源作了深入发掘和全面梳理，并初步分析龙虎山道教文化旅游资源开发和利用现状.该文认为神秘的道教文化应成为龙虎山景区的文化主题，底蕴深厚的道教文化旅游资源也应是景区旅游业发展的资源优势.然而，龙虎山在开发利用道教文化旅游资源方面存在诸多不足，其中最为突出的是景区从业人员自身道教文化修养不高，旅游资源开发者无力深入挖掘资源中蕴涵的文化精髓;导游员也不能了解道教文化旅游产品中的天师道文化内涵.出现龙虎山旅游区文化主题模糊，道教文化旅游氛围淡化的现象.据此，作者认为龙虚山旅游的发展应着重提高景区从业人员的道教文化修养、将景区文化主题心安理得位于天师道文化上，并全方位地把道教文化旅游作为景区支柱产业来建设，加速龙虎山旅游业的发展.

[关键词]龙虎山；道教文化；文化景观；文化产业；文化遗产保护。

一：龙虎山道教的历史沿革

道教是我国土生土长的传统宗教，它对中华民族政治、经济、文化的发展产生过深远的影响。素有中国道教发祥地、正一道祖庭之称的江西龙虎山，以其源远流长的道教文化、“统领天下道教事”的宗教地位和“北孔南张”的天师世家声誉，吸引了各地方士及高道来此修炼。经过1800余年的道教文化传承，正一道在道教经书、符篆治病、斋醮仪式、道场艺术、修炼方法、人物活动、宫观建筑和神话故事等方面积累了大量的宗教典籍，形成了底蕴深厚的道教文化。

一、提高对保护道教文化重要性的认识

2001年中国社科院哲学所胡孚琛研究员提出“新道学”的概念，随后他又指出：“要进一步集古今中外文明精华，创立有时代精神的新的道学普世文明，作为人类在21世纪唯一可行的文化战略”。中外学者在道学理论上创新和发展，为新时期道教与时俱进，服务社会，促进人类进步指出了方向。龙虎山道教文化是中国文化遗产宝库中的重要组成部分。2005年12月国务院下发了《加强文化遗产保护的通知》，要求进一步加强文化遗产保护，要充分认识保护文化遗产的重要性和紧迫性，特别是非物质文化遗产的保护与传承。正如中国艺术研究院非物质文化遗产研究保护国家中心主任田青先生说的，一个中断了历史记忆的民族是不会有辉煌未来的，我们现在很多人脑袋里只有“现代化”三个字，我们高呼着现代化的口号不顾一切地拼命往前跑，这样的话可能我们跑到终点，我们现代化了，但是我们是不是中国人都不清楚。生物有基因，生物基因决定一个生物的生命特点，文化也有基因，文化基因决定了一个国家、一个民族、以至于一个地域的文化特征和文化属性。龙虎山道教文化决定了龙虎山风景名胜区的特质和属性，是龙虎山风景名胜区的灵魂和“名片”。因此，对龙虎山风景名胜区道教文化的保护与发展必须有足够的重视。

二、加强道教自身建设，培养既具有坚定信仰、又掌握了专门技艺的道教领袖和专门人才

道教自身的建设，首先是道教人才的培养。龙虎山历代天师都十分注重自身道性的修炼，并且培养了一批又一批道性高洁、道法精深的高道。龙虎山之所以能成为中国道教祖庭，统领道教数百年，正是有这样一批高道，以及在中国道教教育和文化中的杰出地位。