古村文明的传承与保护

摘要。古希腊--古罗马文明和古希伯来--基督教文明构成了欧洲文明的源头，在古希腊神话中存在一个情节是天神宙斯爱上了一个人间的女子欧罗巴，并幻化成牛把这位亚细亚的姑娘驮到欧洲的的土地上，在此繁衍生息，就有了后来的欧洲，这就好像是一个古老而神秘的预言，预示着西亚、埃及文化与希腊原始文化必然走向融合的命运。而这两种文明乍看上去是对立的。古希腊罗马文明带有明显的个人主义倾向，强调人权自由和平等，强调创新和对自然科学的追求，具有抗争精神，甚至到今日欧美社会依然存在“阿克琉斯症”，可见古希腊的个人主义影响之深之远；而由古希伯来的犹太教衍生出来的基督教却强调禁欲、顺从、强调对神的信仰和崇拜。古希腊罗马神话体系中的神是众多的而基督教的首要信条就是信仰唯一的神基督耶稣。而看上去矛盾重重的两种文明之所以会融合，其中必定存在着深层次的联系，除了当时的政治环境外，对立统

一、取向相似而内容互补是古希腊文明与古希伯来文明必然相吸引、影响、融合的决定性因素。关键词：古希腊古希伯来文化融合

一、对立中的统一。完全异质的两种文化是不可能走向融合的，古希腊文明和古希伯来文明之所以能够合一，是因为这两种看似对立的文化中其内在的一致性。

（一）、希腊文明本身就存在理性和神性的二重性

古希腊古罗马是西方民主政治的发源地，其对民主、平等和自由的追求体现出极大的政治理性，同时由此得到长足发展的精湛的辩论以及对哲学、自然科学的热衷和追求均体现出根植于古希腊罗马文明内部的理性。

但与此同时，在其理性的内部其实也存在神性。古希腊文化中的神性基础，是柏拉图想象中的全能的神秘力量。古希腊人善于观察自然探索宇宙奥秘，在此过程中不免被大自然中各种植物、动物、自然景观及万物的存在方式和井然有序的发展规律之奇巧震撼到，而对于喜欢探求原因的古希腊人来说，在科学技术还没有达到一个比较高的水平时，没有办法对这些神奇的现象做出解释，希腊人将其称之为第一原因，也叫极端问题。而柏拉图就将其归之于某个神秘的全能力量。其次，古希腊人对文法学、逻辑学的俺就，使人们对于使用语言这种工具来进行推理的能力感到惊讶，这种能力好像不应该是生灭无常、无法左右人生的有限的人所应该具有的，那应该是赐予的，是神授的。第一原因和希腊人用以探求世界本真的逻辑、语言和数字在超脱了尘世中的政治权威的基础上，还要寄托于一种神秘力量的原因在于，古代人科技发展水平有限，只能看到肉眼所能看见的事实，他们处于人类掌握自然的开端期，并不会对自己能够依靠自身力量探求世界的规律为感到自信，于是他们把这种神秘力量的所有权归于一种神秘力量。不论是第一原因还是对“理性”这种能力的来源探求，都牵扯到了一种永恒、崇高、神秘的全知全能的力量，而这与犹太教以及后来发展出来的基督教中的上帝是相一致的，只是前者没有人格化，而这也与希腊的理性思想相关。