演示文稿民生最终稿

民生，中国特色社会主义道路的基石

背景情况：

1.自1973年十一届三中全会以来，中国共产党开过六次党的代表大会，37次中央全会，主要都是讨论研究经济问题、政治问题，唯有在十七大党的代表大会报告中，专门有一章，即第八章论述和提出了要加快推进以改善民生为重点的社会建设问题。

社会建设的提出：中国共产党第十七次全国代表大会加快推进以改善民生为重点的社会建设社会建设与人民幸福安康息息相关

社会建设还是一个新词。无论是在《辞海》、《现代汉语词典》，还是社会学专业词典中，都没有这些名词与概念。

第一次提出了社会建设这个概念，是2004年召开的党的十六届四中全会做出的《关于加强党的执政能力建设的决定》，提出了构建社会主义和谐社会的目标，把加强社会建设和管理作为构建社会主义和谐社会的重要内容。

社会建设的重要性：三位一体与四位一体中国特色社会主义事业总体布局三位一体：经济建设、政治建设、文化建设

四位一体：经济建设、政治建设、文化建设、社会建设

将社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体，发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一社的总体布局，并強调以改善民生为重点加快推进社会建设，这是我们党对于中国特色社会主义事业的新认识、新概括、在理论上和实践上都具有重大意义。

社会建设的内容：

发展社会事业扩大公共服务协调利益关系完善社会管理调处社会矛盾促进社会公平正义

社会建设的核心问题：

以改善民生为重点学有所教劳有所得病有所医老有所养住有所居所谓民生问题，即有关国民的生计与生活问题，在现代社会中，民生和民主、民权相互倚重，而民生之本，也由原来的生产、生活资料，上升为生活形态、文化模式、市民精神等既有物质需求也有精神特征的整体样态。就我国目前而言，民生问题突出表现在就业再就业、收入分配、社会保障、教育、医疗、安全生产、社会治安等方面。民生问题说到底，就是最广大人民群众的根本利益问题。

民生的具体目标：

1民生问题总是任何社会的关键问题，而重要民生问题，用“衣、食、住、行，生、老、病、死”八字即可概括：衣：衣要蔽体而美观，食：食要安全而营养，住：住要居者有其屋，行：行要自由而方便，生：生要有照应，老：老要有所养，病：病要有所医，死：死要有尊严。

谈到民主，不能不想到孙中山

在孙中山浩瀚的思想潮水中，有一粒闪烁着人类理想光芒的珍珠，这就是他常常自誉为与“社会主义”同一词的新“民生主义”。这一思想作为新“三民主义”的重要组成部分，是孙中山治理国家的思想核心。

孙中山阐述的新“民生”主张，是其改造中国社会的理想蓝图。第一，新“民生主义”的主要原则是平均地权和节制资本。第二，提出了“耕者有其田”的主张。第三，制定“联俄、联共、扶助农工”的纲领。

我们是马克思主义者。

在马克思、恩格斯的全部学说中，最重视的是人，最关注的是人的生活，并把人及其生活作为自己理论的重要基石。马克思说：“人们为了能够„创造历史‟，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”。马克思在阐述历史唯物主义理论时，有一个“生活的生产”的重要理论预设和理论命题：“从直接生活的物质生产出发来考察现实的生产过程”。这个命题强调了人的“生活”是生产力和生产关系赖以存在的舞台，又是一切物质生产的最终目的，揭示了“生活”的本源性和生活与生产的互动生成关系，从而把社会发展的目的性与规律性统一了起来。因此，生活、生活方式是历史唯物主义的重要范畴。