喜剧为何而喜

《我为何而生》教学设计

王浩

同学们，今天我们所要一起来解读的这篇文章是罗素的一篇哲学散文。关于罗素的生平，我已经安排同学们课下去查资料整理了，相信大家都已经对罗素有了基本的了解。这类你们自己就能自学的知识，老师就不在课堂上讲了，下面我们来看这篇文章。

本文是一篇哲学散文，说到哲学，总是给人以神秘、枯燥甚至神经质之感。那么什么是哲学。关于哲学的定义古今中外肯定有很多种，而我们伟大的哲学家、数学家、逻辑学家罗素在他的煌煌巨著《西方哲学史》绪言中便开门见山地将知识分为3类，他说：一切确切的知识都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。很好理解对吧。

看到没有，越是真正有学问的人，他解释那些高深的概念越会用我们都很容易便能理解的语言。再比如有人问苏格拉底的弟子、哲学家安提斯泰尼：“你从哲学中获得了什么呢。”他回答说：“同自己谈话的能力。”正是这种能力的获得，使人的思想和情感有了往高尚和纯粹境界提升的能力。

那么本篇哲理散文又将带给我们什么样的同自己谈话的能力呢。我们来看在这篇文章中罗素在同自己探讨什么问题。对，“我为何而生”的问题。

这个问题讨论起来有没有必要呢。对于西方的这些哲学家来说，是非常有必要的。西方有一句名言，叫做“对于一艘不知道自己航向的船来说，所有方向的风都是逆风。”他们认为只有知道了自己的人生目标和价值，才会活得更好，实现人生的意义。

但我们来设想一下，如果换在中国，中国的哲人们会怎么看待这个问题呢。我们来假设让庄子来描述航船的问题。大家可以想见，以他老人家那种逍遥游的姿态，恐怕他老人家会说：“对于一艘不知道自己航向的船来说，所有方向的风都是顺风啊。”因为我本无欲无求，那么船无论往哪个方向走也不会对我造成任何的困扰，我只顾享受自己的清风吹面，浮于江湖，所谓山一带，水一派，流水白云长自在。这样率性地活着，不也是很好吗。

但是我们知道，地球是圆的，你往左走，我往右走，总能走到同一个终点。同样哲学也是圆的，你向左思考，我向右思考，也许终点离你近一些，但或许正因为我走了更远的弯路，才有机会领略到你不可能经历到的风景呢，如罗素所说：“参差多态乃是幸福的源泉”。所以，不思考“为何而生”或许也可以活得好，但思考了“为何而生”说不定可以活得更多彩呢。

那我们就来看一下西方哲学的集大成者罗素是怎么思考他为何而生的。文章很短，字面意思也很容易理解。无非是说爱情、知识以及对人类苦难的同情，这三种感情支配了他的一生。