在人生的旅途中

——办事情、观风景、找乐趣和顾前途的学问

人至弱冠、及笄，总体上是对事物、风景和前途具有了浓厚的兴趣，退休以后，我对旅游并不那么追羡，大体和本文标题很有关系。

我的弱冠之年正值“文革”时期红卫兵的串连高潮，说是“串连”，实际上是居于京城和都市的大、中学生们强烈的政治热情使然，他们在父辈影响下，由关心“文革”的“走向”，到关心本人和国家之前途。其实农村的学生就是单纯地向往外面世界，尤其大城市的风景，于是城里的学生步行到革命圣地参观游览，农村的学生拼着瘦弱的身躯挤火车、睡行李架、躺车厢地板，为的是去上井冈山，爬八达岭，看延安的宝塔和窑洞，还有城里的人潮和栋挨栋的房屋。这是文革中总的旅游趋势。小学、高小同学孝奎、李录云，他们成绩好，又表现好，被选为学生代表组团上北京见毛主席。我既不是共青团员，学习成绩仅是在初中时历史、地理考过年级第一。于是，班集体组织参观韶山。那时候的岳阳楼、杜甫草堂、泰山、南岳、少林寺等名刹古迹胜地，是没有学生成队去看风景和人文古迹的。我们班第一站到衡阳就没上南岳，而是步行直奔韶山参观，到了湘潭也未到齐白石和乌石彭德怀故居去瞻仰历史人文景观。倒是在长沙，班集体组织准备返程时，我和学长谭成武相邀，在醴陵不下火车，直抵南昌专看“八一”起义的指挥部南昌大旅社。去杭州主要是被西子湖的自然景观二潭映月和古塔的印象所吸引，至于岳飞墓和雷锋塔在什么位臵都未问及。盖是因为“文革”时大反“封、资、修”的缘故。在长沙时，班集体去了四个地方：清水塘、一师校园、岳麓山和橘子洲。印象最深的是岳麓山

1上安葬了辛亥革命的功勋人物。

我和成武哥在上海住在徐汇中学的二楼教室里，第二天直奔上海造船厂去看万吨水压机夹住一块烧红的钢砣砣在锻炼，尔后说是看海，实际上只是看到了黄浦江入海口。

北上时，在常州转车受阻，成武兄使了一招技巧继续上北京，后来才知道是要劝我们回乡复课。返程逛武汉也是专看革命遗址“八〃七”会议会址、黄鹤楼和武汉大桥。别无他顾。加入中共后，研究历史和党史人物才知道常州是中共第二任负责人瞿秋白先生的故乡，瞿是“八〃七”会议的召集人和主持者，而且是和鲁迅有深情厚谊的著名文人，至于他在狱中留下《我的自白》回忆录被高层一笔抹煞，“八〃七”会议蕴含着胜过遵义会议的转折意义，甚至不可同日而语的历史人文意义，恐怕时至今日，党内外知之者甚少。瞿先生在党内的不公正待遇，超过历史上任何一个变革者。真可惜我们的文宣部门把一个变革..者先驱贬斥为“变节者”。哀呼哉。...一九六七年暑假，我们酃县的第三任中共县委书记郭步书（近乎焦裕禄式的好书记，在一九六o年太平公社下洞董家人发生鼠药中毒事件时，四十余人昏迷呕吐，郭率医护人员、架上专用电话线，全力抢救而未死一人，可算奇迹一桩）之子郭湘和邀上谭成武、张松扬、杨真鹏（杨丁香）突临我家，其时我在看鸭、砍柴，哪有时间象郭及松扬这些官宦富家子弟一样有兴致旅游呢。他们此行之目的是爬金紫仙（又名金紫峰），登上此山顶夏秋晴朗之日可观资兴、永兴、安仁、茶陵、酃县五县之境，本来主峰即三县交界之地，五十年代上竖京广航线航空座标，我小时候就知晓此事，近顶两级平台之上在康熙年间，由张氏柱国堂祖宗显宸公房系臵道舍前后两栋，引道士居于道观之中，右山肩岩石缝有泉水一处，内臵圆形柱形小石若干，妇人求子女，寻

2至此处祈而摸之，据老辈人说，还极灵验，姑且信之无妨。