河北狮州市2016

2016--2017年度第二学期期末考试

高二承智班历史试题

1.法国启蒙思想家孟德斯鸠认为。“中国人的生活完全以礼为指南”；中国人所谓的“礼”其实就是“礼教”，“他们（指中国的立法者〉把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起。所有这些东西都是道德，也都是品德。这四者的箴规，就是礼教”。孟德斯鸠的观点a.完全不符合古代中国社会实情b.否定道德在社会发展中的作用c.合乎中国“礼法合一“文化传统d.揭示了儒家思想宗教化的倾向

2.宗法制的封闭性是为了家族的“肥水不流外人田”，而在沉重的赋税负担和激烈的土地兼并下，依靠男耕女织，实现自给自足，更具有抵御破产风险，维护家族利益的作用。这一论述强调宗法制a.具有凝聚宗族，维护家族利益的作用b.封闭性的特征c.应对土地兼并等风险的作用d.自给自足的特征

3.周代设有王室和诸侯的贵族学府——痒、序，也设有供大夫以下官员及一般庶民学习的地方学校——乡校。各级学校的课程是礼、乐、射、御、书、数，是为“六艺”，任务是“顺先王诗书礼乐以造士”。班固《白虎通》谓，“士者，事也，任事之称也”。据此可知，周代教育a.教学内容以儒家经典为主b.旨在培养官府需要的实用人才c.初步建立了地方教育系统d.推动了“百家争鸣”局面的出现

4.分封制在周初起到了巩固统治的作用，在后期则造成分裂割据，瓦解了周朝的统治，导致这种截然不同的结果的最主要因素是

a.生产力的发展b.生产关系的发展c.诸侯争权夺利d.井田制的破坏

5.有观点指出，西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策，即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。这一观点可表明分封制

a.推动了行政管理模式的进步b.有利于扩大西周的统治范围c.淡化了世袭血缘贵族的统治d.形成了强大的家族凝聚力

6.春秋时期，鲁国季氏家臣南蒯叛乱，事败后逃至齐国，齐景公呵斥其为“叛徒”。南蒯解释道：“我是想帮助鲁国君王夺回政权啊。”齐国大夫韩晳指出：“身为季氏的家臣，却奢言加强鲁国公室的权力，罪过没有比这个更大的了。”由此可见当时a.士阶层日益成为重要力量b.齐国积极维护周大子权威c.礼乐制度仍有社会约束力d.宗法制度已被诸侯破坏

17.“火烧阿房宫”的真假在历史上素有争论，司马迁《史记·秦始皇本纪》认为“阿房宫未成”，杜牧《阿房宫赋》则写道“楚人一炬，可怜焦土”。近年来考古工作者对阿房宫遗址进行了“地毯式”的全面考古勘探，得出结论是“阿房宫只是一个‘半拉子’工程，并不存在”，据此下列理解正确的是

a.凡是史学大家司马迁的作品均值得信任b.史学作品的价值一定高于文学作品c.双重证据法是史学考证的重要方法之一d.考古太费劲，找到原始记录即可信

8.《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道：“贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。”强调礼、等级和恪守等级下的各自职责。以后他又多处题辞，提倡“合同父子”，即子孝父慈，强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇

a.把儒家思想作为治国的指导思想b.并没有完全废除儒家的治国思想c.旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想d.以恪守宗法伦理道德为最高理想

9.唐朝柳宗元在《封建论》中指出。“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始”。材料表明柳宗元a.抨击君主专制中央集权b.认为郡县制度优于封建制c.反对家天下的皇权专制d.主张公正合理的选拔人才