从堂越看新新中式建筑

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“中国建筑的意念，是由建筑物内部往外观看的，而不像我们西方社会的街道上，每一幢房屋都竞相向路人炫耀着它的身份和地位。”（英）帕瑞克·纽竖斯《世界建筑史》

“盖不敢对唐用皇帝之色，故自卑而用东宫之色也。”

（日）伊东忠太《中国建筑史》谈及日本朴素“唐式”建筑的起源

p2五进大宅说

北京大学考古文博学院——徐怡涛

五进之宅，在城，则跨州府之通衙，非贵不可居也；在野，则踞山水之灵秀，非雅不能营也。五者，仁、义、礼、智、信，

或曰。温、良、恭、俭、让，为人之数术，不可不遵也。宅者，人所托居，不可不慎也。

五进之宅，栋宇连绵，富显於外；曲径重闼，德蕴于内；是故往来者，多达理通情；安居者，必止于至善。广府莞邑，神州之南陲，四季沐春，海天同色。

鹏城万科，择吉壤，筵哲匠，鸠良工，於其山水之间，经营琢磨，构次递五进之宅：

壹进曰“尚林园”，植奇株美卉，卧出云之岫（xiù），

生风烟，障凡尘，静心之意耳。

贰进曰“闲庭阁”，引碧水轻潺，周围方丈之榭，

养龟凫（fǘ）之属，思慕神仙者，流连徜徉之地也。

叁进曰“清影轩”，轩中古鼎，冥冥通南海之深沉，

坦坦无波澜之惊扰，思乡者且照婵娟。

肆进曰“五德堂”，周回廊庑，檐桷（jué）高啄，

木石有精雕之美，但无淫巧之靡。执牛耳者，济济一堂，胸怀天下之事；翠袖红巾，“春秋台”上，婉转曼妙之音。

伍进曰“泰和院”，动静阴阳，调和经脉，

观濠梁之鱼嬉，知乐非乐，我非我，捻花伴沉吟一笑。呜呼。五进大宅，万科之苦心也。然寰宇之内，甚嚣浮躁，雅好于斯者，鲜矣。

所以醉心而忘归者，能不贵欤（yú）。。

1p3一进尚林园

植奇株美卉，卧出云之岫，生风烟，障凡尘，静心之意耳。

棠樾主人的前院，奇株韵石与辉日的杰作。一箭开阔之地，合式敞院，围形作成。

绿植红朵绕墙成林，松石默契相照，阳光纯净洒落。动步而入，大气开朗，心生美静。

p4【配图】

东方独角兽（明代）

吉祥瑞兽，正义、刚正不阿，辟邪。相传五千年前第一只独角兽出现，并将文字传授于伏羲皇帝。

古马槽（元明时期）

来自于草原，大气、豪放如草原民族。花纹较抽象，异域风情。

罗汉松

中国传统大宅镇园之树，棠樾会所的百年罗汉松，葱茏苍劲，虬（qiú）枝盘空，苍翠欲滴，不是盆景。胜似盆景。

太湖石

皇家园林的布景石材，“景乃石之太湖蕴”，“岁久被波涛冲击，皆成空石，面面玲珑”。

p5二进闲庭阁

引碧水轻潺，周围方丈之榭，养龟凫之属，思慕神仙者，流连徜徉之地也。

棠樾主人的会客堂，大气开朗，百步十丈，堂高九尺，四处静待着碧水，有睡莲吐香，有锦鲤画游。一滔湖水波澜不起，心中思绪慢慢放缓。平心静气，携友闲坐，一袭茗香观波澜。

【配图】

琴台（清、乾隆）

摆放古琴。造型典雅，下有独特卷边造型。“琴、棋、书、画”为文人雅士修身养性的必由之径。

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门楣（明代中期）

黄杨木门楣。凤凰、牡丹的图案祥喻“花卉富贵”。

金丝楠木中堂条案（年代不详）

台面为金丝楠木，雕花为鸡翅木，雕有草龙图案，逸趣横生。北京故宫现仅存为数不多的清代楠木家具。

p6三进清影轩

轩中古鼎，冥冥通南海之深沉，坦坦无波澜之惊扰，思乡者且照婵娟。

一条通向深庭内阁的步云阶，通向愈加神秘的殿堂。身形漫步而入，心境随步而来。

世间少有的静谧（mì）气息，心灵当微微触动。

【配图】

石海（年代不详）

古时放钟乱石、太湖石的盆子，即盛放名贵盆景的特制基座。图案为瑞兽麒麟。

榉木中堂条案（年代不详）

古代摆放于中堂之上，台面放置瓶、镜，祥喻一生平静；雕有灵芝图案，代表吉祥如意。

门楣（明代早期）

黄杨木门楣。古时大户人家门楼上的装饰。向日葵的图案祥喻“多子多孙”。

p7四进五德堂