安多里尼先生的教导——读《麦田守望者》一得

孙仲旭（lukesun@coscogz.com.cn）

2001-7-19

1951年7月16日，塞林格的《麦田守望者》由美国利特尔-布朗（littlebrown，又译小布朗）公司出版。50年过去了，这本书在全世界受欢迎程度不减。根据《塞林格传》（译林出版社，2001年6月版）的作者保罗·亚历山大调查，到上世纪90年代末，这本书英文版已销售了一千六百多万册，到1997年末仍在《纽约时代》平装书销售榜上排名七十多位。如果在国内评选出对青少年影响最大的外国小说的话，想来《麦田守望者》也会居于前列的。甚至，"守望"这个词也已经成为一个相当流行的词语了。

这本小说的主人公霍尔顿·考菲尔德（holdencaulfield）是"愤怒青年"的代表，在小说中，他几乎事事看不惯，只相信孩童身上还存在着天真。他希望能以保卫这种天真为职业（也就是，做个麦田守望者）。霍尔顿在纽约游荡，这使他更深切地了解到人世的丑陋。小说最后，霍尔顿因为过度紧张，脑子里的弦绷得太紧而垮掉了，不得不进了疗养所。

霍尔顿以后会过怎样的生活，是妥协还是继续抗争。这是许多读者都关心的问题。在我看来，实际上小说本身已给出了答案，这答案就在霍尔顿所敬佩的唯一一个老师安多里尼对他的教导之中。这教导是引用波兰精神分析学家威尔罕姆·斯塔克尔（wilhelmstekel，1868-1940）的一句话："一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着"。这句译文来自施咸荣先生，原文是：themarkoftheimmaturemanisthathewantstodienoblyforacause，whilethemarkofthematuremanisthathewantstolivehumblyforone。以我对原著的理解，我觉得施先生的译文不太准确，我将这一句试译为："一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个原则而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人标志是他愿意为了某个原则而谦卑地活下去。"施咸荣先生曾将这句话斥为"资产阶级的利己主义信条"，显然是言重了。

小说中的霍尔顿很容易引起共鸣（可能也是因为小说的第一人称叙事口吻），但十几岁的他尚处于"只破不立"的阶段。也许更是因为他年纪尚幼，不能够看到世界在许多方面都是不完美的。其实，一味的愤世嫉俗并不能解决多大问题，而学会"谦卑"的态度，认真做一些事情，通过自己的努力或多或少地将世界向更完美的方向推进一点，这似乎才是更有建设性的。

长大后的霍尔顿会是什么样。塞林格自己的生活给我们提供了一个参照。三十多年来，塞林格生活在新罕布什尔州考尼什（cornish）镇的一座乡间房屋里，与世隔绝。他仍在勤奋写作，但是不再发表。靠着《麦田守望者》和另外三本薄薄的小说集，他过着可以说衣食无忧的生活。他当然有权过着不受打扰的生活，而每一个热爱《麦田守望者》的读者都应感谢他，是他创造出了我们青春时期的知音--霍尔顿，并且继续对我们的生活起着重要的指引作用。

第二篇：麦田里的守望者读后《麦田里的守望者》读后

虽然它名气非常之大，但是我直到今天才看完了它。孤陋寡闻的我对外国小说是那么的隔膜，多年来我一直以为这是一本有关宗教的书，书名给我的误解太多。《麦田里的守望者》原来是一本这样的书：一本书写颓废青年流浪街头的书，一本书写青春被放逐的书，一本书写叛逆期少年贫血而“空虚”的精神世界的书，一本书写所谓转型时代之“颓废一代”、“垮掉一代”而有独立思想却又找不到思想出路不断被现实撞得无可奈何的书„„