A13土木三 3

第一篇：a13土木三3a13土木三

潘有成130307333《大学语文》考查作业

一、将下列两则文字翻译成现代文

1.《浮槎去来》

原文：旧说云天河与海通。近世有居海者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉昼夜。去十余月，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此。”此人具说来意，并问此是何处。答曰：“君还至蜀都访严君平则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀问君平，曰：“某年某月有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。

翻译：古时有一种说法，银河和海相通，近代有个住在海中小沙洲上的人，每年八月份都有木筏准时的来往，一个人有奇特的志向，在一快浮木上建造阁道，装了很多的粮食，乘着浮木离开。开始前十几天他还能观察日月星辰，此后周围一片模糊茫然，也不知道白天黑夜。这样过去了十几天，忽然到达了一个像城镇的地方，里面屋舍整齐的排列，远远的望去里面有很多织布是妇人。他看见一个农夫牵着牛在沙洲边喝水，牵牛的人见到他非常惊讶的问道：你是从哪里来到。他一一道出他来到这的原由，并问牵牛人这是什么地方。牵牛人回答：你还是回到蜀郡，去拜访严君平就知道了。他最终没有上岸就离开了。并按期回到了蜀郡，问严君平，严君平回答：某年某月某日有一颗客星侵犯了牵牛星，推算了年月，正好是这人到银河的时刻。

2.《前赤壁赋》

原文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也。”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎。西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎。方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎。逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎。且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。