`读《黄帝内经》-对养生的感悟

第一篇：读《黄帝内经》-对养生的感悟（本站推荐）读《黄帝内经》——对养生的感悟

关键词：黄帝内经

养生心得体会

正文：

《黄帝内经》是我国古代医学经典名著，我国四大名著之首。其内容包含的知识博大精深。我读《黄帝内经》已有半年了，对养生这部分稍有体会，心得算不上，只是对其有些许感悟罢了。

《黄帝内经》在养生这方面极为重视。在《素问》中，第一篇“上古天真论”就提出了“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常不妄作劳”的养生原则，可见对养生的重视。《内经》中对养生的思想最大的特色就是以人为本。《内经》中认为人与自然是一个整体。自然中的变化，必然会影响人们。所以人们应该顺应自然的变化来养生。而人本身也是一个整体，身体的内部保持平衡，就像阴阳一样“阴平阳秘，精神乃治”，身体不会生病而达到养生。我对于《内经》中养生的感悟主要在于这几方面：

“法于阴阳，和于术数”的养生原则

古人的智慧是无穷的，从那时起他们便意识到人与自然的联系。人们按照自然界的变化规律而起居生活，并通过正确的养生保健之法如导引、按摩等来调养身体。那么古人们优势如何“法于阴阳”的呢。一是顺应四时变化。《素问·四气调神大论》中说到“春三月，此谓发陈。„„以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。„„夏三月，此谓番秀。„„使志勿怒，„„若所爱在外。„„秋三月，此谓容平。„„使志安宁，以缓秋刑，收敛神气。冬三月，此谓闭藏。„„使志若伏若匿，若有私意，若己有得。”四时之气本于天，人们顺应四时以养生，体现了人法自然，天人合一的养生之道。二是“天人合一”的思想。《素问·阴阳应象大论》中说到“天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也；地不满东南，故东南方阳也，而人做手足不如右强也。„„故天有精，地有形；天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。„„惟贤人上配天以养头，下象地以养足，重磅人事以养五脏。”九州之大，其九州九气各不相同。人们所居处的地域环境不同，其养生的方法也不同。如《素问·异法方宜论》中说到东方多咸，故血热而易生疮疡，故宜砭石；西方沙石之域，其民华食而脂肥，病易生于内故宜毒药；北方闭藏，其民乐野处而乳食，藏寒而生满病，故灸焫；南方嗜酸而食胕，病易挛痹，宜微针；中央湿者，其民杂食而不劳，病多痿厥寒热，宜导引按跷。根据地域的不同，产生了不同的养生之道。这不正体现了天人合一的思想吗。

“形与神俱”的养生观念