思想政治教育发言稿

姓名：陈炯辉id：1030017003

3我的关于《信任社会》的“前言”、“引论”以及“第46章”的介绍是根据我在读书时的一些批注所展开的，有一些还没想得太周全的东西，请大家予以批评指正。

“前言”以及“引论”：有一些观点我很是赞同的，就如这一句：“最强大最能产生积极成果的社会关系是建立在相互信任的基础之上的„„反之，相互怀疑是毫无成果的”读这一句话的时候，我的脑海里突然间浮现起了“大跃进”时候的画面。现在的观点，自然是对于“大跃进”持一种否定的态度，认为是一种“共产风、浮夸风”。但是，要说到“鼓足干劲，力争上游，多快好省的建设社会主义”这句口号，一个“鼓足干劲”是不是真的是一无是处。我想对于人的积极性的调动作用，应该还是值得肯定的，否则就不会出现热火朝天的工地上的此起彼伏的“嘿呦嘿呦”挑担声，我想邱老师这一辈经历过这个时代的人应该是深有体会的。而这一种对于积极性的调动，在很大程度上，体现的就是对社会信任的唤醒。只有大家都相信，乃至于“坚信”，大家才会积极地去做事，积极性才调动的起来。是建立在高度信任的基础上的。

又有一句“疑忌社会是畏首畏尾，输赢不共的社会。这种社会的共同生活是一种零和博弈，甚至是一种负和博弈（你赢，我就输）；这种社会易搞阶级斗争，适宜国内国际的艰困形势，倾向社会嫉妒与自我封闭，盛行侵犯他人权利的相互监视”“当然，任何社会也不会是百分之百的信任或猜疑„„起决定作用的是占主导地位的因素”读这段话的时候，我就立马想起了“文革”，简直和作者所说的一模一样。和大跃进时期仅仅相隔了几年，人心之间的隔阂就出现了这么大的差距，如此大的灾难，确实让我们感受到了一个社会充满信任和缺失信任之间，存在的是天壤之别的差距。

诚如在扉页上弗朗索瓦·德·福博奈所说“一国之巨大动力应是信任，唯有人们在部位任何利益所动去藏富遮艺时，这种信任才会极大的充盈”我们那里有一句民谚：“百姓百姓百条心”只有聚拢了人心，整个社会的信任度被调动起来了，社会才能开足马力的大步朝前。

对于作者关于信任的重要意义的观点，我是持赞同态度的，不错，这不仅仅是我们司空见惯的“万众一心”，而是真正外化在社会行为层面的万众一心的行为，只有人与人之间，人与政府之间形成了真正的信任，发展才会真正的到来，而不是“千呼万唤始出来”。

在本书中由于“信”任一词的提出相继提出了“非物质第三要素”即“文化要素”的观点。这是本书中所要围绕的论证的焦点，而作者也确实是这样做了，如“主要因素，即能给这两个传统要素（资本和劳动）添上正、负指数的因素，则是第三要素”“是否可以设想

经济变化本身多少是因为这些精神因素诱发的，也许主要是由这些精神因素引发，而后再反转来改造这些精神因素呢。”

认识到“精神因素”的重要性固然不错，但关键的一点是，太绝对化，绝对中心主义就不那么让人感到舒服了，甚至不惜抨击科学马克思主义的。就我个人看来，该书的作者难逃反马克思主义之嫌，对马克思主义有偏见，而且是一种管中窥豹式的偏见。

他为了宣扬精神因素的作用说了如下的话“非物质因素决定一切”“文化、宗教、社会和政治行为的精髓对发展起决定性影响”这里的决定一词这么用或许就有失偏颇了吧。