关于如何在党建工作中解放思想的几点思考

党的十七大报告指出。“解放思想，是发展中国特色社会主义的法宝。”正是因为掌握了解放思想这个法宝，我们党才能解决改革过程中不断涌现的新问题、新矛盾，稳步推进改革深入发展，成功走出中国特色社会主义道路。解放思想的重大作用和意义，已经被实践所证明，然而它拥有丰富的内涵和广阔的外延，需要人们不断深入研究和挖掘。本文试图从几个角度辩证地分析解放思想的含义，以及如何在党建工作中进一步解放思想，希望对人们更全面更深入地理解解放思想有所助益。

一、解放思想既是思想的解放过程，又是认识的统一过程，是两者的辩证统一

解放思想作为思想的解放过程，其特征表现为在时间维度上的永续性，在空间维度上延展性。何谓解放思想。邓小平指出：“解放思想，就是使思想和实际相符合、主观和客观相符合，就是实事求是。”可见，解放思想就是调整主观思想使之与客观实际相符合的过程，这是一个动态的、连续发展的过程，不可能一劳永逸。

首先，思想的基础在于实践，思想的动力也源自实践。由于改造客观世界的需要，人们才去认识世界，从而成为认识的主体。客观事物也是由于实践的需要，作为实践改造的对象，才成为认识的客体。人类社会的发展是无止境的，生产力的发展是无止境的，社会实践不断变动，永不停滞，因此，主观思想与客观实际相吻合的过程也一个动态变化、不断向前的过程，人们的思想解放也是无止境的。其次，认识主体对客观事物的反映要受到各方面条件的限制。一是由于客观事物的复杂性和变动性，对其规律的把握不是一件容易的事情，需要不断地深化对它们的认识。二是由于认识主体受到社会历史条件、科学发展水平、自身主观因素等各方面的制约，使主观认识往往滞后于客观实际。因此无论是从认识的主体来讲，还是从认识的客体来看，都需要我们解放思想，思想的解放过程是一个持续不断的过程，不能毕其功于一役。

人们的社会实践领域非常广阔，囊括了包括经济基础和上层建筑在内的所有事物。既然解放思想是为了思想与实际相符合，认识与实践相符合，那么思想解放的领域也就应该涵盖人们生产生活实践的所有方面。回顾我国三次思想大解放的历程，就可以看到解放思想的领域不断地发展变化。第一次思想大解放属于思想观念领域的，它冲破“两个凡是”的束缚，打破个人崇拜；第二次是经济领域的，它冲破姓“社”姓“资”的束缚，打破计划经济崇拜，确立生产力标准；第三次也是经济领域的，不过触及的是更深层次的经济体制问题，它冲破了姓“公”姓“私”的束缚，打破了所有制问题上公有崇拜。唯物史观告诉我们，社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。经济领域的思想解放必然要求上层建筑领域的思想解放。新的时期，政治体制、行政管理体制等领域将会成为解放思想的主战场，这就要求我们在实际工作中，勇气鼓足一点，步子迈稳一点，要不断突破束缚思想的旧观念、旧意识，树立现代政府意识和理念。此外，科学、文化、教育等关涉到人民生产生活实践的其他各个领域，也都需要我们不断解放思想，只有这样，才能激发社会实践各领域解放思想的活力，使各领域的解放思想形成良性互动，在全社会形成解放思想的生动局面。