秘书写作意化的关键

写作的意化是由“感”到“思”，围绕着立意塑体的目标进行。立意，就是从不确定到确定文意的过程。“意”的心理认定意味着“意态文”灵魂的诞生。我们把在意识系统内凸现出来的“文”的雏形称作“意态文”。它具有粗糙、可塑的特性。塑体，就是在心理上为“意态文”赋形的过程。主体既要考虑意化中趋向某种文体的适应性，又要有创新意识。“意”是内容，“体”是形式，“意”“体”的统一就是内容和形式的完美结合，二者不可偏颇。

写作意化的关键是主体的运思活动。意化对象由“内化物”而来，经由运思，在主体认识和意态化时，保留着“亦此亦彼”的状态，并向“外化”变迁，向明晰、“非此即彼”发展。因此，在运思中的意化物身上存在着内化物和外化物的双重属性。意化中的“思”空前活跃，可能因触感而一发不可收，可能在静中蓄积起惊人的力量，也可能在入迷中灵感突现。正是通过运思，写作才得以完成它异常复杂、令人难以想象和描述的酝酿期。

第二篇：秘书写作技巧心得：公文的炼意与炼辞公文的炼意与炼辞

——读《文心雕龙·熔裁》札记

公文的写作与其他文学创作一样，包含了个人（秘书）抽象思维活动与具体操作的全过程。它既不完全同于古人说的“形在江海之上，心存魏阙之下”那种富有高度想象的精神活动，也不是单纯的抄抄写写的书吏性的工作，而是从立意到用辞遣句都有一定规范的行为。或者说是作者在写作时关于思想的提炼，文字剪裁的行为。刘勰在《文心雕龙·熔裁》讲的就是这方面的内容。虽然他只是就一般写作而言，但对公文写作也是适用的。

一

写文章的人，大都有这样的体会：“思绪初发，辞采苦难”，开始动笔的时候，总不免心里所想的、所要写的（公文还包括那些具体的事例），通通都涌上心头。“辞采苦难”只不过是其中的一部分。因为在“思绪初发”之时，更多的是全盘的思考。思考什么呢。这就是刘勰所担心的“意或偏长”，“辞或繁杂”，或者说“一意两出”，“同辞重出”。写文章当然会遇到很多问题，意与辞无疑最重要，也是必须采取具体措施的。《熔裁》中举了一个生活中常见的事例：„„骈拇枝指，由侈于性；附赘悬疣，实侈于形。”骈句与附句均出自庄子《骈拇篇》，指的是脚的大拇指与二指相连，合成一指，手的大拇指旁另生一指，即常讲的六指。赘是多余的肉，疣即小瘤。以上均属一个人身上多余的东西。“一意两出，义之骈枝也，同辞重句，文之疣赘也。”足以证明文章中的重意与重辞没有存在的必要，非加以熔裁不可。熔，镕的俗字，即通过火熔金。用在写作方面，是比喻思想的提炼，意的提炼。裁即剪裁，包含了篇章结构的规划，字、词、语、句的处置，即通常所说的炼辞。一篇公文，无论是总结还是请示，从开始到最后完成。实际上也就是对撰写人完美的立意充分进行熔裁，最终得到的结果。刘勰说：“规范本体谓之熔，剪裁浮辞谓之裁”，就是要使文章的中心内容得体，而不必要的辞句删削得干干净净。通过熔裁，达到“荒秽不生”，“纲领昭畅”。

二

究竟怎样来进行熔裁呢。怎样达到炼意与炼辞的最佳效果呢。《文心雕龙》提出的办法是分两个步骤，首先是“熔”，然后再“裁”，而在熔之前还必须经过三道程序，这就是刘勰在创作理论方面极具特色的“三准”法。

“是以草创鸿笔，先标三准。履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归余于终，则撮辞以举要”。为使次序明确，这段文字借用了《左传》“履端于始”、“举正于中”，“归余为终”句来标明

一、

二、三。