读《1944：腾冲之围》后感[精选多篇]

第一篇：读《1944：腾冲之围》后感读《1944：腾冲之围》后感

暑假里在老师的推荐下略读了这本书。文章讲述了中国远征军一个集团军与日军师团在腾冲的大决战，最终中国军队重创日军，并在最后决战中歼灭“腾越守备队”三千余人的故事。作者通过一些小细节，即小见大、见微知著的描写手法，透过描写战争而后引发围绕滇西之战的一系列思考。让我印象特别深刻的就是“人的现代化”，它令我陷入深深困惑和思考之中。正是带着这些问题，使得我在阅读这本书很自然就能够想象当年的场景。而我只能靠着想象去打破近七十年的时空带来的隔阂，使那段远去了的战争在脑海中有了一种强烈的现实感。我们会发现日本和我们对待战争上有很大的不同。中国抗日战争史的研究，远远落后于其他历史的研究。而日本在这方面的记录远比我们的完整。这是我们对待历史该持有的态度吗。为了还原这次战役，作者特意去拜访参加过此次战役的老兵，通过他们来还原历史。自己则是为了这本书花费了大量的时间，去拜访老兵，阅读无数的历史资料才终于完成。而历史资料上的不明确，却让作者犯了难。如松山战役持续了100天，

2.5万多参战兵力投入进去，最后连死带伤7763人，其中阵亡4000人，这个数字是作者自个统计的。而此前中国对此只有一个说法，就是‘好几万’。”什么叫“好几万”。这是一个不精确到可怕的数字。“对于历史的不精准的记录，让人难以回顾历史。我们会发现先进者总是把战事记录得清清楚楚，落后者总是一本糊涂账。从表面上看，落后者是因为表现乏善可陈而缺乏记录热情，实际上反过来看这个现象可能更为准确。我们很难想象一个在战斗详报中用简单的文字对战役寥寥带过的部队，在战场上能够有出色表现。深究来说这其实也是对历史的不尊重。通过这本书，我们可以了解到历史。这是作者写这本书的初心。国家一直都在呼吁，不忘历史。我们有多少人真正的去深究过其中的原因。难道仅仅是我们不能忘记国耻，要在某天揭竿而起和日本拼了。其实这种想法有些偏激，也只有少部分人会有。现代人更多的是对历史的麻木。因为我们没有生长在那个时代，对待历史我们也只能抱着感叹和惋惜。但是我们不能忘记谁让我们受过伤、有过耻辱，这些痛苦我们要记着，不能好了伤疤忘了疼。现在我们能做的就是要在这些历史问题里总结我们为什么会被欺负，不受重视。这才是对待历史该有的态度。以上仅为我读完这本书后的一些感想。

第二篇：读.后感读《格列佛游记》有感

长假里，我读了英国作家乔纳森•斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。