红色经典观后感

什么是英雄。

什么是集体主义。

中国人崇尚集体主义，重视团队的力量。团队力量的升华，则是依靠这个团队中的优秀人物来实现。我们的英雄情结是建立在集体主义基础之上的革命英雄主义。团队塑造了英雄，英雄引领着了团队。

在《小兵张嘎》这部影片中，似曾相识的英雄场景几度出现。

影片开始，日本鬼子拷问嘎子的奶奶，逼问八路钟连长的下落，要挟乡亲们交出钟连长，奶奶宁折不弯，始终不松口。这时，在嘎子家养伤的钟连长实在看不下去，不忍心乡亲们为他而牺牲。钟连长大步走进人群中，朗声说道：“我就是你们要找的八路，与他们无关，放了他们。”于是，钟连长被带走了，奶奶牺牲了，但绝大部分乡亲的性命保住了。这一幕，在嘎子幼小的心灵中留下了不可磨灭的印象，钟连长的毅然决然挺身而出舍己救人的高大形象，永远留在了他的脑海中。

还是钟连长，被日军严刑拷打，宁死什么也不说，被打昏３回，抬回监狱时话都说不了，还使劲喊‘共产党万岁。’。嘎子听了，眼圈都红了，把这些牢牢记在心里。当钱队长讲打仗要流血怕他年纪小吃不消，嘎子就想起了钟连长，说：“流血就流血，老钟叔被敌人拷打，还喊共产党万岁呢。”这样的表态之后，嘎子被接纳进了八路的队伍，接过了钟连长的枪。

有这样一个故事流传在嘎子的村子，侦察英雄罗金宝用扫帚缴了鬼子的盒子枪。小嘎子对罗金宝崇拜至极，神交已久。在投奔八路的路上，手持木枪的嘎子恰好碰上了一名“汉奸”（事后知道这是罗金宝伪装的），对汉奸恨之入骨的嘎子灵机一动：罗金保叔叔用笤帚疙瘩抢枪，我有一支木手枪，不能也抢一支枪吗。嘎子手持木手枪大声喊道：“不许动。举起手来。打死你狗汉奸。”事后证明这次“缴枪”纯属大水冲了龙王庙，但从中可以看到罗金宝用扫帚缴枪的故事对嘎子影响之深。一个故事，在嘎子的心灵发生了化学反应，成为嘎子的行动指南。

钟连长，罗金宝，毫无疑问，是小嘎子心目中的英雄，嘎子亲切地称呼他们

“老钟叔”、“老罗叔”。钟连长、罗金宝不是空洞的英雄，他们是属于人民的

革命英雄。他们为了人民的利益而奋斗，他们为了人民的幸福置身枪林弹雨、无

间地狱眉头都不皱一下，他们和人民生活在一起，他们受到人民的衷心爱戴。正

所谓。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

在老革命英雄教育、影响、激励下，小革命英雄初长成。老革命英雄通过自

己的言传身教，把革命的火种传到下一代，使星星的革命之火终成燎原之势。言

传身教，更多的是身教，行动是不需要过多的注解的，行动最具有说服力，行动

最有感染力。正是亲眼看到了钟连长挺身而出，才让小嘎子亲身体会了一名革命

战士的职责，在老百姓的生命受到威胁的时候，作为人民的革命英雄，必须站出

来。当日后张嘎遇见了相似的情形时，嘎子想都没想，便做出了决断，舍己救人

是他唯一的选择。不得不赞叹榜样的力量是无穷的。

钟连长、罗金宝、张嘎、嘎子奶奶，都是我们的革命英雄。在影片中，小

小的白洋淀地区就有如此众多英雄，我们不禁会问，哪来的这么多的英雄，英雄

从何而来。李云龙在军事学院的毕业论文《论军人的战斗意志亮剑精神》讲：

一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤。英雄或者优秀军人的出现，

往往是由集体形式出现，而不是由个体形式出现。理由很简单，他们受到同样传

统的影响，养成了同样的性格和气质。

英雄，来自于培育英雄的土壤。晋察冀这样的抗日根据地，就是培育嘎子

他们的土壤，在党的政策下，根据地人民坚决抗日、自力更生、推进民主，他们

当中的优秀分子，就成了嘎子这样的革命英雄。抗日战争中无数英雄的出现，不

是偶然，而是必然。正是因为有培育革命英雄的土壤，有无数英雄的涌现，抗日

战争的胜利是必然，是水到渠成，而绝非偶然。