解放思想

一九七八年十二月十三日，邓小平同志在中共中央工作会议闭幕会上上作了“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的讲话。这次中央工作会议为随即召开的十一届三中全会作了充分准备。邓小平同志的这个讲话实际上是三中全会的主题报告。（人民网）邓小平同志在这篇讲话中主要讲了一个问题，那就是“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看”。为此他主要讲了四个方面：解放思想是当前的一个重大政治问题；民主是解放思想的重要条件；处理遗留问题为的是向前看；研究新情况，解决新问题。（人民网）而对于“实事求是”的含义，就是一切从实际出发，理论联系实际。1941年，毛泽东在《改造我们的学习》中对“实事求是”作了科学的解释“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”因此，对于客观存在着的一切事物，我们只有客观地去遵循它的规律性，深入地去了解它的本质，才能够更加透彻地去研究它，全面地去掌握它。

可是在现实中，有些人对其理解和把握仍停留于简单化、庸俗化的旧式思维模式。他们把“实事求是”简单化，认为“实事”与“实例”相等同，也或把它看成若干个实例的简单总和。某些人随意抓取个别事实材料，论证某一观点的实用主义做法遍认为已经是“实事求是”了。而事实上，“实事”是一个多层次、多侧面、多因素构成的系统，存在着主观与客观上的统一，历史与现实中的辩证统一，因此，我们在把握“实事”的过程中，不能满足于罗列几个生活中耳熟能详的例子，把“实事”与“实例”相等同，把而要对“实事”这一具有许多规定和关系的丰富的总体“有一个全面的、完整的认识”。列宁曾尖锐地指出：“在社会现象方面，没有比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍更站不住脚的办法了，„„如果不是从全部总和，不是从联系中去掌握事实，而是片断的随便挑出来的，那末事实就只能是一种儿戏或者甚至连儿戏也不如。”列宁同志深刻地剖析“实事”与“实例”本质上的区别。

也有某些人以为掌握了“事实”就求得了“是”。实际上，“实事”是客观存在着的一切事物，他并不等于“是”，但却又包含着“是”，它是现象与本质、外部联系与内部联系的统一；“是”隐藏于“实事”之中，“是”必须建立在“实事”的基础上才能够作到真正意义上的“是”，它也只有通过科学的抽象思维才能认识和把握。“求是”须先“求实”，然后还须对“实事”的各个侧面、层次、因素进行比较、区分，探求出它们之间的本质联系。只有认真地把握他们之间的本质联系，清晰地认识“实事”，认识“是”，才能真正地从理论和实践的层面上理解实事求是。42年的延安整顿；78年提出“解放思想”；92年南巡等都是实事求的具体的理论认识问题，实现思想的大解放。否则，离开从实际出发，不实事求是必然就是空想，胡思乱想，思想与实际就相脱离，就不可能得出和实际相符合的新思想，新方法。