给北京大学校长的一封信

尊敬的校长先生：

您好。

因其不得已的缘由事故，我不得不再次向您诚恳地提出同样的请求，望你见谅。首先我想说我对于北京大学拥有不可磨灭的神奇向往，长久以来无论如何经过岁月蹉跎的磨砺思维观念的转型始终难以动摇我天真纯朴的童知。因此我再次以我真诚的心灵呼唤与热血青春斗志恳请你们接纳我的梦想与心愿，让我得已在我青春的理想乐园中开启我人生里程的模式。

如让我认真确切地说出我对北京大学的最真挚与痴迷记忆，我想这还要从近代深重灾难中崛起的民族救亡风潮趋向说起，那就是上世纪二十年代初左右兴起的“新文化运动”，可以说这场以北京大学为主阵地汇聚国内自海内外归来的具有新思想意识觉醒的文化精英分子以及由此吸引带动起来的“五四运动”时期的大批先进青年知识分子，直至后来以中国共产党成立为代表的社会各界劳动人民共同奋斗，从而一举端掉自鸦片战争时期以来帝国主义与封建统治共同压迫劳苦人民大众的无上局面以及彻底洗刷中华民族五千年来未有的奇特耻辱。当年以蔡元培校长为代表的那批近代中国最伟大的教育家与先进工作者们不顾自己的生身荣辱将整个生身命运完全置身于那个时代的家与国之间，不辞时代洪流的肆虐荡涤不怕眼前出头利益的迷茫，自然历经岁月时间的横流而催生出来的那伟大时代名称也会同时将他们的名字与那伟大的时代合二为一，永不分离，如此便出现“时代创生出他们的伟大，他们的伟大造就出时代”的局面。本来从古至今北京大学就上承汉武大帝时期设置的太学正统，下启现在中国新式教育的先河，甚至还可以追溯到上古时期夏商周“学在官府”的时候，所以说在中华五千年的民族文明史上最高学府的作用时刻在与当时社会政治现实发生紧密确切地关系，再者由于事受儒家正统“学而优则仕”思想影响的普遍广大士子之心更是以家园功业自许以民族气节自负，视解民生安微之倒悬扶大厦社稷之倾覆为平生所愿之己任，誓以百折不挠之残躯继先烈之志以开后世之太平，虽死无憾。在上世纪二十年代初正是“中华五千年未有之变局”.“华夏五千年未有之劫难”之际，以蔡元培·陈独秀为代表的中华传统知识分子继承先辈莫烈之遗志，以中华五千年文明精髓的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的伟大民族灵魂誓要冲破前未有的民族积障的藩篱与文明，打碎疾风骤雨的时代封印标记，由于他们以默默辛勤地耕耘替代永无止境的争吵，不多时刻中华民族的光荣大地上不断滋生出阳光雨露所萌发的幼芽，瞬间顷刻之间华夏民族赖以生存繁衍生息的家园阔土上则依然再次得到命运女神赋予的复苏奇特景象，欣欣向荣，一派孜孜不倦的盎然生机，从而彻底有力地打破某些人曾沾沾自喜时所预言过的“中华民族已无药可救”的荒谬想象。

想到如此形态的景象，作为当代新世纪的青年我们又该如何感想呢。我们可能会试想到特别是近代以来的民族灾难压抑得足以让人们窒息，几乎面对天塌地陷的痛苦磨难毫无还手之力，中国广大的劳苦民众毅然举起具有鲜明时代标记的“救亡图存”大旗，竟然在辛劳无怨奋斗半生之际毫无起死回生之颜色，当血泪洒满山河，夕阳暮沉西山的恢宏壮烈背景下整个民族忍耐限度已经将要达到极限，可是在现今形势的此情此景之干命运的邪恶之神竟没有丝毫退却的怜悯之心，反而更加表现出那欲痴欲狂·穷追猛打·吸干噬尽的骄狂姿态，然而在世界古老民族史上已经生存雄霸五千年文明史人类历史上仅存的最古老民族并没有被其他张牙舞爪·穷奢极欲的凶残面目所吓倒，反而其以华夏民族雄踞五千年文明史上