党员干部要善于闻言[小编整理]

第一篇：党员干部要善于闻言党员干部要善于闻言”

善于“闻言”，不仅有利于加强党员干部的党性修养，有利于科学决策，而且有利于增进党群干群关系。因此，领导干部要善于“闻言”，广纳博采、兼收并蓄，融合提炼、汲取运用，为科学发展创造良好的舆论和信息互动环境。

一是闻“褒言”不骄不躁。古人说。喜名者必多怨，好与者必多辱。每个人都有渴望被人尊重、被人赞美的心理需求，但作为党员领导干部，面对“夸赞”和“颂扬”，则需要保持冷静和理性，静下心、摒住气，认真分析得失，扬长补短。特别是面对阿谀奉承和虚情假意的赞美，更应该沉着面对，不骄不躁，始终保持良好的心态。

二是闻“诤言”不恼不怒。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。无论是同事、同志还是同行，但凡能给你说真话、说实话的，都是非常难得的。无论他们是直言不讳地指出你本身的缺点和毛病，还是毫无顾忌、不留情面地指出你工作上的失误和漏洞，都应该虚心接受，并针对一些问题造成的不良影响，制定一些补救或完善措施。切不可感情和义气用事，犯“死要面子活受罪”的错误。

三是闻“微言”不弃不离。当前，有些人只信奉和关注领导、名人、专家、学者的思想和言论，而往往忽略基层人民群众和一线生产者的意见和建议。作为领导干部，要坚决摒弃“人微言轻、位低言浅”的思想，善于通过接访、下访和网络互动等渠道多听基层群众和生产一线的声音，结合党的方针政策，融会贯通，综合提炼，科学决策。切不可只认“红头文件”和“领导字迹”，而对基层人民群众的诉求置若罔闻。

第二篇：党员干部要善于“守静”党员干部要善于“守静”

时间：2011年06月28日12时10分来源：求是理论网作者：谢清泉

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“静”是一个人品性修养、道德水准的“试金石”。三国时期诸葛亮曾在《戒子书》中写过一段话：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡薄无以明志，非宁静无以致远”。什么是“静”。“静”是一种理智，是自我克制、自我提高的“法宝”。“守静”就是保持无贪、无欲、无求，心静如水的一种平淡之心、淡薄之心。有的同志会说：这是不是成了出家人跳出三界外不在五行中，无所谓得失，无所谓生死的禅语。还有的同志会认为这正是孔子所鼓吹“天之道利而不寒，圣人之道为而不争”的消极观点。其实不然，马克思主义认为：任何事物都是相对的，而不是绝对的。“静”是相对欲而言，“守静”就是守住自己的思想意识，守住党员干部的人生观、价值观，守住做人的道德、为官的准则。