扈三娘人物形象分析

——《水浒传》扈三娘人物形象分析

内容提要。《水浒传》是中国四大名著之一，从民间传说到成书，经历了宋、元、明三个朝代，是一部现实主义的文学巨著。书中仅有的几位女性人物，不是淫妇、长舌婆，就是男性化了的女性，隐约可以感受到作者在其中有意无意流露出来的蔑视妇女等的封建意识。在此，以分析书中一百零八将相对偏女性化的女性人物扈三娘，探讨作者树立的扈三娘的形象以及其自身的悲剧性，引发读者对书中女性形象的思考。

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在《水浒传》中，女性形象所占比例不大。西方国家曾经将此书翻译成《105个男人和3个女人的故事》，在这样一部“英侠传奇”之中，几乎没有一位女性是小说的“主流人物”。即便是作为“梁山一百单八将”的有那么一点点“主流”的三个女人，也是“好汉”的形象。相对于卖人肉的母夜叉孙二娘和性格暴躁的顾大嫂，身为扈家庄千金小姐的扈三娘算是还有那么一些女性的形象，然而却也是一位悲剧性极强的人物。

一、扈三娘漂亮、善战、毫无思想

（一）扈三娘漂亮

扈三娘相貌生得漂亮。在《水浒传》第四十八回中，扈三娘一出场，行头便于旁人不同——雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。飒爽英姿凸现眼前，作者描述她“天然美貌海棠花”[i]。到了第六十三回，扈三娘迎战北京大将李成，一出场作者又这样描述：玉雪肌肤，芙蓉模样„..眼溜秋波，万种妖娆堪摘[ii]。

（二）扈三娘善战

扈三娘不是空有美丽外表的“花瓶”，而是善战的将才。

扈三娘还未出场，便有人先为她做了铺垫——第四十七回中，先有杜兴说起扈家庄“唯有一个女儿最英雄，名唤一丈青扈三娘，使两口日月双刀，马上如法了得。”再有石秀乔装打听祝家庄路径，遇酒店一老人又提“西村唤扈太公庄，有个女儿，换做扈三娘，绰号一丈青，十分了得。”。第四十八回，杜兴见了宋江，又再次说起扈家庄：“他庄上别的不打紧，只有一个女将，唤作一丈青扈三娘，使两口日月刀，好生了得。”

未见其人先闻其声，这多次的铺垫介绍，印证在扈三娘与矮脚虎王英第一次见面，扈三娘“轻舒猿臂，将王矮虎提离雕鞍，活捉了去。”，接着连让宋江看了“暗暗的喝采”的欧鹏也是“斗一丈青不下”。

第五十五回中，与高太尉大战是扈三娘上梁山后的初战，结果大将彭玘一战便被扈三娘活捉。

（三）扈三娘毫无思想

扈三娘毫无个性令人匪夷所思。在攻下了祝家庄之后，李逵“杀得性起”，竟然冲进扈家庄，一顿板斧将扈家庄满门老幼杀个干净。这对正处妙龄的扈三娘来说该是怎样悲痛的人生惨剧啊，然而这个在战场上威风凛凛的女子知道自己一家被灭门后，非但没有拼死为全家报仇，甚至没作任何表态，就算说是悲痛之极无法表达，或者说是她一个人身单力薄无法报仇，但怎么也不是该出现在所谓庆功宴上痛饮庆功酒的情景吧。

更让人奇怪的是，宋江让父亲认了扈三娘做义女，接着便以义兄的身份让扈三娘和王英成婚。“一丈青见宋江义气深重，推却不得，两口儿只得拜谢了。”只一个“推却不得”，扈三娘便嫁给了贪财好色、无才无德、无品无貌的王英，这实在是让人禁不住想问：这个没心没肺的女人真的是那个英姿飒爽的扈三娘吗。

于是乎，最初让读者惊喜的扈三娘面目模糊了，我们看到的只是一个以替天行道的名义砍砍杀杀的机器[iii]。

二、扈三娘的悲剧性

（一）扈三娘的出身与结局