饮水思源：寻根民俗文化

瑞金二中：刘燕玲

我们的先民是中原移民，也称客家人，近千年来，我们的祖先积淀下了深厚的客家文化，其中民俗文化是其中最有生命力和表现力的。时代的变迁导致文化的消亡，作为语文教师，引导学生继承和发扬家乡的优秀文化是我的责任。地方特色文化犹如珍稀物种，有如湖南的女书，这是难以复原的精神遗产。如何将民俗文化引进课堂，充实学生的作文题材，我以为要做到饮水思源，激发学生对家乡文化的深厚感情。借助于现在丰富的信息媒介，学生们可以多渠道的了解这些民俗文化。

一、深入了解客家文化的变迁。赣南客家民俗种类繁多，内容丰富而它又以其古朴和充满浓郁的乡土气息而为世人所瞩目。而尤其以下几项民俗活动颇为传统而珍稀，既具有客家民俗的本土特色，又具有浓厚的民俗风情，既表现了客家人的心灵手巧，又凝聚了客家人智慧的结晶，受种种原因的影响，又面临消失和失传。那就是赣南客家婚丧礼俗，它保留了中原汉人古风《六礼》的一面，又有演变的一面。俗随时变，随着社会的发展，时至今日，虽然各阶层礼仪繁简不同，但都有一些既郑重又隆重的仪式。赣南客家婚俗就包括了以下仪式。

１、议婚，意即说媒。２、订婚，俗称“定亲”。在瑞金，又称签红单。女方同意的话则按日期赶制嫁妆，准备出嫁事宜。

３、哭嫁，女方要在亲友面前哭诉，父母陪哭，以示不忘本，舍不得父母，舍不得家。

４、完婚，包括坐性，拜堂，入洞房。每一个过程男方亲友都必须给红包给女方，称“撂拜见”

５.婚后旧俗有“三朝看嫁妆，四朝回面，五朝入厨，六朝洗手，满月送藤盘”等喜庆余音，现多为第三天，新郎伴同新娘，带一壶猪肉、鸡肉和鸡蛋的汤“回门”，也称“回红”，即回娘家，午饭后又一同返回。

早在二十几年前，姑娘们出嫁前还得为夫家每一个成员做一双鞋，纳几双鞋垫，更新潮些的是为夫家人织毛衣。寓意是勤俭持家。

客家葬俗比起其他礼俗，丧葬之俗来得更为庄严肃穆。客家人对于此，做得十分周到，甚至过于繁文缛节。葬务从厚，礼务从奢，丰其筵席，醉饱灵侧，鼓乐奠别等等。一些地方至今旧俗犹存。赣南客家人的丧葬礼注重“寿”和“孝”两字。

与这些郑重的礼俗比起来，客家民俗文化中的民俗更为亲切活泼，深入人心。客家民俗活动一年四季均有举行。如春节期间有龙灯、蛇灯、鲤鱼灯、马灯、狮灯等各种灯彩的表演；端午节有龙舟竞赛；中秋节有“放孔明灯”、“请月光姑娘”等活动。除上述具有汉民族一般特点的节日民俗活动外，赣南还有一些其它汉族地区包括客家地区所不见的大型民俗表演。如上犹“九狮拜象”、“宁都竹篙火龙节、于都唢呐等等。

二、以课堂教学为平台，充分展示客家文化之精萃。

乡土素材是培养学生热爱家乡、热爱祖国情感的活色生香的教材。我们在教学《安塞腰鼓》时，不仅感受到了人物的淳朴，豪壮，而且明白了黄土高原的地势造就了安塞汉子们的大气磅礴。自然能穿插客家人的勤劳朴实，以及赣南地区在生产、生活方面的特色。学生来自各地，可以结合自己家乡的地方特色，谈不