其次马年末的仲冬月鬼宿日,堪布和阿阇黎撒花,菩提萨埵三及有关构建策略

第一篇：其次马年末的仲冬月鬼宿日，堪布和阿阇黎撒花，菩提萨埵三及有关构建策略莲师祈请颂讲记1

其次马年末的仲冬月鬼宿日，堪布和阿阇黎撒花，菩提萨埵三次对圣像作开光。

吉祥的圣法所依——桑耶寺终于圆满竣工。接着在马年末尾冬季第二个月的鬼宿吉祥日，堪布菩提萨埵和莲花生上师撒花开光，菩提萨埵作了三次开光。

所谓“开光”，就是开光者以观修和仪轨的力量，把智慧尊迎请到所依上，乃至所依没坏期间，以不二的方式极为安住。藏文是“极住”，翻成汉文按一贯说法称为“开光”。譬如，对文殊圣像作了开关，那真正的文殊智慧尊就到了佛像上，以不二的方式住在那里。也就是，开光以后那上面就是文殊菩萨、释迦牟尼佛、莲师等等，只要这尊佛像没被破坏，智慧尊就一直在那里，所以，开光作得好，弟子有诚信，佛像就会说话，你向佛像祈祷他都知道，会满你的愿，要这样了解。而且，平时对佛像要非常恭敬，在他前面供鲜花、净水、妙香等等，诚敬地向佛像顶礼、承事、赞叹等等，这样就能得到佛的加持。

接着到了羊年孟冬月的十五日，即癸宿月食之日，莲师作了七天金刚界的修法，给具权的藏王作了灌顶后，莲师向圣殿撒花开光。

接着要看到，伟大的莲花生上师对桑耶寺各大佛殿里的圣像作极殊胜开光的情形，从而体现出莲师不可思议的力2莲师祈请颂讲记

量。那时，到了羊年冬季第一个月的十五号，正是癸宿月食之日（按照佛典，譬如《正法念处经》所说，月食又叫做罗睺罗障蔽月轮的日子，在人间看来月轮不现，好像被吃掉了一样，叫做“月食”）。莲师作了七天金刚界的修法（这是以寂静尊坛城为主的修法），给具大权势的藏王赤松德赞作了灌顶。然后，莲花生上师迎请圣尊到圣殿圣像中而作撒花。

当向中央的主殿三层殿撒花时，殿内的诸圣尊径直外出，全数举起法器，挥来挥去。国王心想：恐怕进不去吧。圣尊向中殿顶部佛塔在内的三宝所依作了三次转绕后，都进了圣殿之中。

当向中央主殿印藏汉三层殿撒花时，殿里的各种圣尊都径直往外走，他们全都把手里拿的法器举起来，在空中挥来挥去。那时，藏王赤松德赞心想：“恐怕进不去吧。”譬如文殊圣像是右手向上举剑，这回文殊菩萨径直出去，举着剑在上空挥来挥去，而圣殿的门比较矮，怕他会进不来。其他各大圣尊手上也都有法器，原来圣像都是固定的姿势，这回圣尊们出去以后，全部把法器举起来，转来转去、变来变去，国王就担心他们进不来，因为法器举得很高，门又矮，可能进不来。然而，那些圣像绕着中殿顶部的佛塔旋转三圈，之后都进到了佛殿里。

当向护法殿的忿怒尊撒花之时，忿怒尊的身上腾出了蓝

莲师祈请颂讲记3

色的烟焰，火焰红红地炽燃烧起，大众都见到了。国王认为着火了，非常担忧。

接着，向护法殿的忿怒尊撒花时，忿怒尊的身上顿时冒出蓝色的烟焰。寂静相的佛菩萨，譬如药师佛等，身后有光焰围绕全身；而忿怒尊身后显现的都是火焰。莲师撒花时，蓝色的烟焰冒出来了，红通通、炽燃的火焰烧起来了，大众当场都见到了。当时，国王担心得很：“这都烧起火来了，是不是桑耶寺要烧着了。好不容易建成的。”这种担心显然是多余的。