云南文山壮族口述档案抢救与保护研究

摘要。本文阐述了壮族口述档案的概念及内涵，客观陈述壮族口述档案的现状，揭示抢救与保护壮族口述档案的重要性和必要性，并针对当前壮族口述档案流失的严峻现状提出相应的抢救与保护对策。

关键词：文山壮族；口述档案；价值；保护

文山壮族苗族自治州，位于云南省东南部。南部与越南接壤，国境线长438公里，面积31458平方公里，人口300余万，其中少数民族占总人口的56%，是一个多民族的边疆州。其中壮族是文山州人口最多的少数民族。壮族是云南省人口较多的民族之一，据统计，云南省有壮族120多万，主要分布在文山壮族苗族自治州。壮族在其生产和生活中形成了独特的民族文化，壮族文化属于前塑性文化，即由享有支配或居主导地位的老者向下一代传授文化。研究与抢救壮族口述档案势在必行。

一、壮族口述档案理论认识

（一）何谓壮族口述档案

“口述档案”这一概念是20世纪80年代初才出现的，根据《档案术语词典》，口述档案是指为研究利用而对个人进行有计划采访的结果，通常为录音或录音的逐字记录形式。用档案定义的标准，也可以通俗地将其理解为国家机构、社会组织以及个人从事政治、军事、经济以及科技文化等活动直接形成的，具有保存价值的，有事件当事人或事件亲闻者口述的，以标准方法采集的各种文字、声像形式的历史记录。

陈子丹在《民族档案史料编纂学概要》中指出“少数民族口述档案是指各少数民族在没有创造自己本民族文字以前，只能用口头传说的方式去记录发生的万事万物，并通过口耳相传，是本民族的文化遗产得以时代承袭。这种用固定语言记录下来，并通过言传口授，代代相承的个少数民族史实，就是少数民族口述档案。”①我认为，壮族口述档案是指历代壮族的机关、社会组织、宗教及个人在社会生活中用固定语言记录下来，并通过言传口授代代相承，反映壮族政治、经济、科学、文化、宗教、民情风俗等方面的民族史实，通常为录音、录音逐字记录、照片、摄影等形式。

（二）壮族口述档案的特点

1.来源的特殊性。一是壮族口述档案主要来源于壮族地区的地方政权机构；二是来源于宗教、寺院、庄园、部落等组织；三是来源于掌握壮族历史演变、民族风俗等的知识分子；四是来源于散落民间的文学艺术、民族医药、伦理道德等。

2.分布的分散性。我国少数民族居住有大杂居、小聚居的特点，这就决定了壮族口述档案的分布既有普遍性又有专项性。文山州各地都分布着壮族，但是壮族又集中生活在某一小范围内，这就使得全州各地都有壮族口述档案，但是主要集中在某一区域。此外，壮族口述档案主要集中于壮族工作的专门部门。

3.内容的多元性。壮族口述档案的内容异彩纷呈、独具特色，其内容涉及壮族演变、迁徙发展、社会生活、宗教信仰、民族风俗、医术医药、天文历法、文学艺术、边务军事等，内容涵盖民族资源、科技资源、国防资源。

4.管理的科学性。壮族口述档案多为录音、摄影、拍照，其载体多为磁带、光盘、照片，①陈子丹.民族档案史料编纂学概要[m].昆明：云南出版社，2009：27-28.

这些磁性材料、感光材料，其保管不能等同于纸质材料，有着特殊的保管要求，要对其实行科学管理。

（三）壮族口述档案的内容

1.口述历史档案。壮族巫师、师公及民间艺人掌握的关于壮族社会发展的口碑档案，其内容涉及壮族演变、发展、壮族迁徙、政权设置、家族源流、官员任职、婚嫁配偶及社会生产生活活动。

2.口述宗教档案。壮族民间宗教是多神崇拜，没有固定的信仰组织，没有专职的宗教祭师，没有固定的信仰活动场所，也没有完整的信仰体系。口述宗教档案及壮族在占卜、祭祀等活动中形成的记录材料。