浅谈闽南语和古汉语关系

寻源探根一直以来都是都是国人的一种难舍情愫，这情愫是精神花园里那朵绽放不衰的花朵，而这也是维系泱泱五千年华夏文明的精神纽带。

作为一个生活在闽南之地的晋江人，我也好奇于自己平日里所说的闽南话，它到底是来源于哪里。为何与普通话如此差异。

所以借着这次写论文的机会，探讨了下闽南语的根源。

一、闽南语的谱系

在查阅了一些文献资料后，得知对于闽南语是一种“语言”还是“方言”，其实是存在很大争议的。

从语言系统来讲，闽南语被多数中国的语言学家认为是一种汉语方言。然而西方学者大多不认同此说法。理由如下：

1、由于使用不同汉语的人之间，彼此基本上并无法用口语进行沟通，因此这些不同的汉语，基本上是"语言和语言"的关系，而不是"方言和方言"的关系。

2、若以闽南语为讨论主轴，其与其他汉语差异甚大。其指出，闽南语可视为汉藏语系的一种语言，而不是方言，而厦门话、台湾话、泉州话、漳州话等等，是闽南语的方言。

个人觉得在这观点的争论上存在严重政治目的。而依照国内学家的观点，语言位阶上的主从的关系。闽南语应是，汉藏语系、汉语、闽语、闽南语。

且先不论派别如何，闽南语是否存在隶属关系，只有我们揭开它的面纱，去看看它的本质，才能切实的了解。

二、闽南语的语音

1、子音

闽南语的子音（声母）直接继承上古中原语的声母系统。在这一方面，闽南语因为早在晋末五胡乱华便远离了故土，而并没有受到中古汉语系语音演变的影响，一路南迁至福建等地，留住上古中原语音。"现在普遍认为上古汉语有19个声母。[来源请求]按照传统的闽南语十五音分析，现今闽南语的声母有15个，就是说上古汉语的19个声母目前闽南语保留了15个。

2、声调

汉语中古音有八个声调，体现“平上去入各分阴阳”。今天普通话的这一现象已不明显，但在汉语方言，大多能够完整或不完整地保留中古音的某些特点。以闽南话为例，漳州音独缺“阳上”调（漳腔阳上并入阳去）；泉州音则惟独去声的本调不分阴阳（即阴去和阳去合并，但各自变调后仍能区分）。所以闽南语还保留着七声八调，指的就是这些调性的完整。

在语音方面闽南语是继承和保留着古汉语的发音、声调。

三、闽南语的词语

想起儿时，爷爷奶奶经常会说起的一句俗语"日时走抛抛，暗时点灯膋"中的“膋”就是古语的文字。（《诗经》有：“执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。”）

1、时间

如今闽南语中的时间说法也和古语存在着相似。例如：闽南人日常说的时间：早食（指早上），中昼（指中午），晡食（指下午），暗食（指晚上）而这些词。在《淮南子.天文训》十时辰制，《汉书天文志》或汉代官方十二时辰制，都可以看到这些名称。

闽南语如今的"今仔日"（指今日）就是类似于古语的“今旦日”

2、词汇

闽南语如今日常用语中保留着很多古汉语词汇如：

鼎：以煮食用具为例，古代称为"釜"的，华北人、官话语区称为"锅"，吴语、忝：疲累。《诗经小宛篇》："无忝尔所生"。细腻：小心。音同"世二"狡狯：顽皮，狡滑

夕暴雨。午后雷阵雨。此词汇尚保留于日本语。

痴欲：一见女人便顾盼爱慕的轻挑男子。在明代潮州戏文《金钗记》中就有"宋金为人太风梭（骚），说话甚痴欲（哥）"的台词，可见"痴哥"这词在明代的潮汕方言中已经产生。俗作"猪哥"。湛：湿。《诗经召南》"湛湛露斯"箸：筷子。日语同汉字。

糜。粥也，稀泥貌者也可称之。

衫。衣也。由上而下穿者，不论是否及于下半身，都一定叫衫。如长衫（长袍）。

3、倒置词

如“衫裤"、"人客"、"趁钱"、"眠床"、"精肉"、"滚水"等等都是唐宋以来（中古汉语时代）的用词。其构词方式和现代汉语相反，但是和古汉语相同，例如"鸭母"、"人客"、"亲堂"、"脚手"等。