关于加快发展现代农业进一步增强农村发展活力的思考

力的思考

我们这门课叫“科学社会主义的理论与实践”，我想自己的功底远远不够提出一点理论层面有意义的思考，于是把注意力集中在科学社会主义的实践环节。在中国几千年的历史长河中，中国近代史是一段饱受屈辱又辉煌灿烂、挣扎反复但始终变革图强的历史，人民群众尤其是农民阶级在我脑海中的印象极为深刻。农民问题是解决中国问题的枢纽，近代历史是这样，现在依然是。从中央一号文件连续九年关注“三农”问题这一事实，我们也可以做出判断，那就是中国大踏步向前发展的根基在农业、农村和农民，科学发展继续推进的活力也会来自于农业、农村和农民，总之，中国持续发展的新生命孕育在农业、农村和农民之中。

最近接触梁漱溟先生的文章，梁先生一生用心于两大问题。人生问题与中国问题；为此两大问题而思考而行动，终其一生。梁先生一腔为人生思索的热忱和为民族奔走的热血深深地感染了我。这位中国近代著名思想家、教育家、社会改造运动者从历史学的角度，以文化社会学的分析方法，来观察、分析中国社会结构及文化传统性质，希望破解中国现实发展过程中的难题。梁先生著作《乡村建设理论》是理论与实践的结晶，主要阐述乡村建设必须依靠教育手段，通过社会组织的重建和现代科学生产及生活知识的灌输，来解决中国的政治问题和促进农业经济的复苏与振兴，使中国逐步过渡到真正以民为主的现代国家并由农业引渡到工业化。

梁先生始终抱着“故我以为中国问题的内涵虽包括有政治问题、经济问题，而实则是一个文化问题”这样一个认识。之所以从农村着手，则因为“中国原来是不像国家的国家，没有政治的政治，国家权力是收起来不用的，政治是消极无为”。所以中国建设不能走自上而下的路，只能从下面做起，从社会运动做起，最直接的则是从乡村建设开始。在今天看来，这样的认识肯定有它的历史局限性，但这种观点为我们提供了一种认识中国发展和设计中国发展战略的参考，而这种参考恰恰基于快速追赶式发展过程中最容易被忽视的民族文化和传统。鉴于中国农民散漫、自闭又不善于组织的传统，梁先生乡村建设理论的出发点是改造农民的思想与道德素质，塑造新型农民。重点关注“团体组织”和“科学技术”两个方面，这些着眼点具有很重大的现实意义。

梁漱溟曾于上世纪30年代在山东邹平、菏泽等地创办山东乡村建设研究院和实验区，建立融伦理、经济、文化、教育、科技、政治、治安于一体（“政、教、富、卫”合一论）的农村基层。这样的农村基层组织容易让人联想到今天的农业合作组织，这在当时的社会背景下是独树一帜的探索。不同于以往，在今天市场经济环境中，农民必须首先获得土地使用权或经营权，成为独立的商品生产者，这是现代农业的制度基础和重要前提。但是，现代农业的发展壮大离不开有组织的合作。