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浅谈“安于现状”

一提起“安于现状”这个词,大家脑海中往往浮现的是“不思进取”“骄傲自满”等词汇。那么,“安于现状”这个词是什么意思呢。《辞海》中的解释是“对目前的情况习惯了,不愿改变”。取《康熙字典》中对于“安”这个字动词义的解释,为“习惯、满足于”。无论是从《辞海》中,还是从《康熙字典》中的解释,“安于现状”的意思都是满足于现在的状况,而不愿进行改变,颇有些不思进取的味道。但是笔者认为,安于现状却是一个非常重要的心理品质,是我们生活地更好的指南。当然,对于“安于现状”的含义,笔者有自己的理解。

《中庸》中有这么一段话:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。子曰:‘射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身’。”

也就是说,君子安于现在所处的地位去做应做的事,不生非分之想。

处于富贵的地位,就做富贵人应做的事;处于贫贱的状况,就做贫贱人应做的事;处于边远地区,就做在边远地区应做的事;处于患难之中,就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。

处于上位,不欺侮在下位的人;处于下位,不攀附在上位的人。端正自己而不苛求别人,这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天命,下不抱怨别人。

所以,君子安居现状来等待天命,小人却铤而走险妄图获得非分的东西。孔子说:“君子立身处世就像射箭一样,射不中靶子,应该到自己身上去找原因。”

从《中庸》这段话中,我们其实可以体会到,其中心思想更多的是说,要立足于自身所处的地位和状况做事,实事求是,立足于现实,而不越位行事,不生非分之想。

“安于现状”中的“安”,笔者认为可以理解为“立足”,“安于现状”就是“立足于现状,从实际出发、实事求是。”当然,我们既要看到自己既得的成就,但又要立足于现实,不断追求更高更好的发展,而不是好高骛远、不切实际地空想,更不是怨天尤人、将自己的不顺归结到他人或社会上。

“安于现状”对于我们的发展和进步有着重要的指导意义,它应该成为我们每个人的一种心理素质和思维习惯。

首先,在理想和目标的确立上,应该结合当前实际。理想是植根于现实的,脱离现实的理想不能称其为理想,充其量只能算作空想。史载:东汉有个少年陈蕃,独居一室,屋内龌龊不堪,当他父亲的老朋友薛勤劝告他时,他慨然道:“大丈夫当扫除天下,安事一室乎。”薛勤反驳道:“一屋不扫,何以扫天下。”薛勤的话,中肯而深刻地道出了大事与小事,理想与实干的辩证关系,很有哲理性。

新中国成立初期,由于对当时中国的现实未能认清,错误地提出一个不切实际的理想,在工业上赶超英美,发动了大跃进运动,提出“人有多大胆,地有多大产”的口号,严重打乱了国民经济秩序,浪费了大量的人力物力,造成了工农业比例严重失调。以史为鉴,我们所坚持的理想应该一切从实际出发,实事求是,立足于现实。我们应该为自己设立一个长期的但是通过自己努力可以实现的理想,并且将其分为各个阶段的小目标,一步一步来实现。

其次,在追求理想和目标的努力上,也应该结合当前实际。理想和目标确立了,我们在追求理想和目标的过程中,应该充分认清现实,综合分析现实条件中对于实现理想的有利因素和不利因素,既要积极利用有利因素,使其为实现理想目标服务,又要不断努力,寻找合适的方法,避免不利因素,努力创造条件使不利因素转化为有利因素或者无害因素,以最大限度地减少追求理想和目标过程中的曲折和不顺。


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