开展治庸问责活动必须要开展批评与自我批评

批评与自我批评是我们党的优良传统和作风，正确地开展批评与自我批评是加强和改进党的作风建设的需要，是实现党内监督，提高党员素质，保证党员的肌体健康，坚强党的组织，增强党的战斗力的一项重要措施。但近些年来，一些组织和个人把批评与自我批评要么搁置一边，见到有损党和人民利益的言行不闻不问，见到别人的缺点错误也不提醒劝导；要么把批评与自我批评形式化、庸俗化。其主要表现在：一是“怕”字当头，不敢开展批评与自我批评，他们批评上级怕丢“乌纱”，批评下级怕丢“选票”，批评同级怕伤“和气”，批评自己怕丢“面子”。二是图形式、走过场。他们批评上级说恭维话，批评下级说表扬话，批评同级说希望话，批评自己说含糊话。三是私心杂念重，不敢开展自我批评，怕自己否定自己，丢面子、失威信。四是受个人恩怨影响，个别同志借批评之机，对别人百搬挑剔，打击报复。五是不能正确对待别人的批评，老虎屁股摸不得，不管别人的批评正确与否，一批即跳，以牙还牙。

上述现象的存在，严重歪曲了我党批评与自我批评的含义，有损我党的优良传统和作风，导致了一些党政组织涣散，一些党员干部在错误的道路上越走越远，直接影响了党的事业的健康发展。因此，发扬我党批评与自我批评的优良传统和作风，大兴批评与自我批评之风，不断提高批评与自我批评的质量和效果，防止和克服批评与自我批评的形式化、庸俗化已刻不容缓。

为什么要开展批评与自我批评，如何才能正确地开展批评与自我批评，使批评与自我批评走向科学化的轨道呢。

一、为什么要开展批评与自我批评呢。这是因为。

1、批评与自我批评是辩证唯物主义的产物

世界上没有完美无缺的人，包括领袖人物，都有这样或那样的缺点和错误，这是因为人本来就是成绩和错误、优点和缺陷的矛盾统一体，这对矛盾在数量、质量、位置的不断运动变化中，构成了不同色彩的人。古人云：“金无足赤，人无完人”说的就是这个道理。也正因为这一辩证唯物主义的道理，使古今中外的哲学家、政治家对有关批评与自我批评的论述连篇累牍。法国文学家卢梭的《忏悔录》；唐太宗把经常批评与自我批评当作他的魏征当作一面“镜子”；我们党把批评与自我批评当作“强有力监督武器”，也进一步应证了这一辩证唯物主义的道理。

2、批评与自我批评是党的优良传统和作风

批评与自我批评是我党在长期革命斗争中形成的优良传统和作风。土地革命时期，毛泽东同志在《关于纠正党风错误思想》一文中，论述了单纯军事观点、极端民主化、非组织观点、绝对平均主义等非无产阶级思想的表现及纠正方法，提出了“党内批评是坚强党的组织，增强党的战斗力的武器”。毛泽东同志这一论述，为彻底肃清各种非无产阶级思想，正确开展批评与自我批评，打下了坚实的思想基础，它集中体现了我党最本质的方面，是中国共产党区别于其他政党的显著标志。党的这一优良传统和作风，在夺取革命政权和完成社会主义改造的基本任务中，发挥了巨大作用。

3、批评与自我批评是加强和改进党的作风建设的需要