浅谈我国德教育的虚伪性

机械09-2班莫国伟

道德真空、沦丧是如今关注的热点，道德教育直接导致了我国现阶段道德的沦丧。中国人的道德说白了就是儒家道德。儒家道德提倡的是奉献，试图抹杀人自私的本性，所以看起来和我们现在的社会格格不如。我们中国人面对道德和道德教育有太多的尴尬，有太多的问题需要重新思考。我们的道德教育常年来是一种虚假的繁荣，高空抽象，脱离人的实际，忽视了人的内心的需求。这就是为什么我们常常感叹道德滑坡的原因。我认为，道德教育之所以会落到如此尴尬和无奈的境地，其根本原因并不是德育无能，也不在于改革开放带来的社会转型，而在于我们对道德本身、尤其是对道德的核心的认识的不当。因此，我们首先必须重新认识道德的核心内涵，还道德以本来面目，还道德以现实面目，只有这样德育工作才有所突破。

一、我国道德教育的现状

《北京青年报》刊登了一篇中学生对电影《焦裕禄》的观后感，很值得我们深思。124中的小伙子刘煜在看《焦裕禄》时哭了——“当时我真激动，恨不得马上去干一番什么。”可他走出电影院没10分钟，看看从自己身边走过的忙忙碌碌的人群，心里又恢复了原有的平静。很多中学生都有过类似的经历，这是因为青春的热血和他们头脑中现有的观念发生了抵触。高一学生杨楠承认：“我看枪战片也没像看《焦裕禄》那样揪心。但是，虽然我承认焦裕禄很值得尊敬，可让我去像他那样，我可做不到。”因为他不相信人能全心全意地为别人，“焦裕禄真的就没一点私心。”女中学生甄憬然回忆看电影时的感受时说：“焦裕禄给我的触动非常大，在他身上体现了最伟大的人格。”可我却不能同意那句话：„他心中装着全体人民，唯独没有他自己。‟因为我更同意三毛的一句话：„假如把一切都献给了别人，那么你一生中就虐待了一个生灵——那就是你自己。‟人应该想想自己。”崔炜同学则一直没闹明白：“焦裕禄怎么能做到像人们说的那样。他为什么会这样做。难道他就没有想到要先做个好丈夫、好爸爸吗。166中一位不愿说出名字的男生更直言不讳：“焦裕禄的确是个好人，但他太不适合用来教育我们这一代人。他活得太累。”高二学生王京宇的见解拥有着相当一部分中学生的共鸣：“现在从国家到个人都讲求务实，这是最根本和最自然的东西。人其实只有先保

重自己才谈得上去帮助别人。”

年轻人的这些看法不仅具有相当的普遍性，而且应该说大体上是有道理的。不得不承认，现在的道德教育的确太脱离现实生活和大众文化了。

二、对人本性的认识

人的本性是利己的。这是因为人是从生物中进化而来的，是生物中的一员，具有趋利避害反应本性。这种反应本性对外的反应就表现为利己反应。生物所具有的趋利避害反应特有本性决定了人的本性是利己的。只要人是生物界的一员，人的这一利己本性就不会改变。道德的中心是要人们不能根据自己的利己本性随心所欲，而必须克制、放弃自己的一些需要去利他，以便使社会中的人际关系能够和谐融洽，以便使社会的分工合作能够顺利进行下去从而使自己能够从中获取更大的利益需要。

三、中国传统道德的虚伪性