读《欧阳修》有感

——读《欧阳修》有感

作者：陈香

学高为师，德高为范，欧阳修，欧阳文忠公，无疑是为文者之师范，从政者之楷模。我对他，有的是敬佩之情，不，是敬仰，是高山仰止。

我敬仰文忠公的锦绣般的诗文。他的《秋声赋》、《归田录》等散文写得活泼清新，《玉楼春》、《浣溪沙》等诗词婉曲缠绵，《集古录》、《新五代史》更是博大精深。吟诵他的佳作《醉翁亭记》，谁不如痴如醉。文章所描绘的山水之秀，运用的文笔之美，抒发的境界之高，让我等享受到什么是真正的文学大餐。什么叫作脍炙人口。宋朝文坛领袖欧阳公啊，他的才高八斗、学富五车，让多少莘莘学子顶礼膜拜。

我敬仰文忠公如山高的品德。他从政原则性极强。同行间不喜锦上添花，却能雪中送炭。恩师晏殊大宴宾客，作为门生的欧阳修不但没有附风雅、颂师恩，还婉转批评这位大官老师的铺张浪费、不恤军情。改革家范仲淹的被诬陷贬谪，欧阳修挺身而出，慷慨陈词，为其鸣冤叫屈，因此而受牵连，但他却义无反顾。要知道，在官场，大多官员都是信奉“水往低处流，人往高处走，”“事不关己，高高挂起”，明哲保身第一；有不少投机政客，更是落井下石，踩着别人的肩头往高处爬。几千年来，政界“裙带风”盛行，“厚黑学”不衰，因为它们有深厚的土壤。否则，怎么会有“冠上的翎带血染成”之说。世事风云多变，范仲淹重起为相，为报答患难之恩提拔欧阳修，不料欧阳公却断然拒绝，不攀高枝，何也。他说，我们可以同退，但不可以同进。当年的陈辞完全出于公道正义而非私情——何等的高风亮节。

我敬仰欧阳公似海阔的胸怀。他知礼部贡举，整顿考风，改变文风，雷厉风行。对热衷写怪癖文字“太学体”第一人的刘几，贴文开刷，毫不留情。而对饱学之士，无论是新人还是旧人，他都满腔热情，推之荐之，不遗余力，为国家人才的辈出而孜孜然，为堂屋的高朋满座而欣欣然。他慧眼识苏轼更是成了千古佳话。他断言“三十年后世上人更不道著我也。”“快哉，快哉，老夫当避路，放他出一头地也。”如此的欢欣鼓舞，足见其胸襟气度之宽广。谁都知道，自古文人多相轻，彼此互不买账，今天你挑我的刺，明天我揭你的短，相互攻击无休止，这种笔战，虽没有市井小民口水战的庸俗，也没有江湖人士打斗的刀光剑影，但口诛笔伐间也常是杀人不见血。欧阳公却是例外，他是“无行文人”的异类，他一生都以新秀的涌现为乐事，以群星的灿烂为自豪。——呵，多广阔的胸怀。

当然，欧阳公并非孔圣人，也非道学士，他所写的艳词，成了政敌们传播他的八卦绯闻、攻击他人格问题的有力证据。“他一定好色。”“他肯定风流成性”“他是个劣迹斑斑的伪君子。”白纸黑字，言辞凿凿，似乎不是空穴来风。我为欧阳修舞文弄墨时不小心授人以话柄而遗憾，同时更坚信清者自清，欧阳公的艳词，让我等觉得他老人家可敬之外，更有可爱之处。是真学士自风流，一个性情男士，目睹娇女佳丽，人间尤物，怎么不怦然心动。色，食也。这是人性的自然流露。欧阳公把这些灵动的情愫大胆地抒写出来，是率真，而不是下流；是对女子妩媚的欣赏，而不是对男女风情的展视，更不是文字游戏的玩弄和污染。“天下唯小人和女子难养也。”孔老夫子的这一话语中听吗。他对女子的偏见，不说性情中人，就是普通百姓，也会嗤之以鼻，除非你是生理有毛病、心理出问题的卫道士，才会虚伪地继续捍卫。退一步说，欧阳修即便真的携小妾、带美女，出入交际场合，也没有什么有损人格、败坏民风，因为在封建时代，富人一夫多妻，文人风流倜傥，天经地义，说三道四者是自讨没趣。总而言之，言而总之，欧阳公，乃是真人，性情真，诗文真。“千学万学，学做真人。”他做到了。

可敬的文忠公，可爱的欧阳修，你的文风，你的德风，山高水长。