重读马克思有感五篇

第一篇：重读马克思有感重读马克思有感

中国是一个社会主义国家，高举马克思主义的大旗。我们在中国特色的马克思主义体系下不断发展，如今成为了世界第二大经济体。但是作为一名大学生，对马克思主义，准确的说是对马克思主义哲学，仅仅停留在高中政治哲学课的水平上。每当听到马克思主义，总觉得它是一个符号，被加以行政色彩的标志。现在有幸能够读《重读马克思》一书，感觉受益匪浅，对马克思主义哲学有了自己的认识。

马克思主义哲学在中国被用于领导中国人民从压迫中解放出来的精神“圣经”，一直在我心中感觉它只是适用于社会主义国家的指导方针。“政治”这个红色的词汇在它身上加以了很深的烙印，他在我心中也是红黄相间的颜色。然而，换个思维，他可以作为人类社会的指导方针，它必然有着它的完备的体系，有着可以解放人类的大智慧。抱着这种态度，我开始尝试着读这本书。这是我第一次潜心读哲学书，读书时我进行了边读边记边感受，最后进行了感受的总结。希望尽可能表达自己对马克思先生和这本书的尊重。

边读边记边感受：

在“写在前面的话”中，作者以读者的角度介绍了马克思这位伟人的核心思想——人道主义。马克思是一个西方人，但是他没有西方人的傲慢与偏见，马克思是与压迫民族真正的朋友。是的，在众多大哲学家中，只有马克思我们最近，正因如此他的思想才可以在古老的东方土地上扎根，深深地植入每个人的心里。近代的中国，西方科技的进步大大超越了闭关锁国的中国。中国人在面临侵略的压力时不得不向西方人学习，但是又放不下我们的自尊。所以这时马克思主义悄悄地走进了中国。马克思是一位伟大的人道主义者，但是西方的人道主义强调的之人的自由。从古希腊哲学开始，西方认得心中强调的是个人。而中国哲学，在我看来，受儒家学派的影响，中国人的哲学强调的是“入世”，“中庸”之道。中西方思维有着很大的差异，但是马克思主义哲学却在中国发扬光大，这足以看出它其中一定蕴含着巨大的智慧。在马克思看来，“人”的“自由”应该是“劳动者”通过“生产劳动”而得来的。马克思将虚无的“人”定位在了广大的基层劳动，工人，妇女身上，认为只有他们得到利益和自由才是真正的人道主义，否者会沦为一种欺骗。确实如此，在中国，广大的人民都是最基层的劳动生产者，只有广大的劳动生产者得到满足，这个社会才会得到满足，才会建成一个和谐，美好的社会。马克思他在自由文化中通过不断地进行批判超越，达到了一种既有现代理论高度又非常务实的新人道主，他称之为“共产主义”。马克思后来又关注了东方社会，并对比分析建立了现代人道主义。这是最令我钦佩的，一名西方的哲学家可以抛开西方人的束缚，甚至着眼于地球的另一面人们的生活，这种心系全天下的胸怀帮助他去发现人类社会文明最平等的哲学。只有着眼于全面，才能得到最本质的真理。