文化资本理论教育公平策略研究
1布迪厄文化资本理论内涵
“客观化的形态”作为文化资本的第二种形态具有两个特性,第一个特性是它在物质性上以经济资本的形式存在,第二个特性是它在象征性上以文化资本的形式存在。布迪厄强调,这种形态的文化资本是“在物质和信息中被客观化的文化资本,如文学、绘画、纪念碑、器械等,在物质性方面是可以传承的。”[4]这种文化资本类似于“人力资本”,需要人们进行艰苦的劳动之后才能继承。“制度化的形态”是第三种形态的文化资本,它是一种通过社会制度认可形成的资本,比如学历文凭、各种证书等。布迪厄指出,这种形态的文化资本“它在官方认可的、合法化的能力与简单的文化资本之间确立了一种根本的差别,而那种简单的文化资本则需要不断去证明自身的合法性”[4]。这三种形态的文化资本彼此之间存在着关联性,从身体化的文化资本到客观化的文化资本再到制度化的文化资本,体现出了随着获得文化资本难度逐层增加其所得利润也逐渐增长。
2我国教育公平现状及问题
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