甘地传观后感

范文一。今天看了《甘地传》感慨颇深，随笔写下。

对于甘地的真理、非暴力、不合作的信念和思想在影片中得以充分展现，甘地的个人魅力也让我由衷钦佩。

但是在看的同时，我一直不断地问着自己这样的问题。他的思想、他的这些信念为什么能在印度的解放运动中发挥着巨大的作用。他的这些思想如果放在其他国家，会起到这样的作用吗。

于是，在看完后立即在网上查了一些关于他的生平和思想的简介，正印证了我的判断——甘地的这些思想只能在印度这片土地上萌芽、发展、被接受、取得胜利。

因为在印度这样一个种族混杂、宗教信仰多样、种姓隔离和英国实行分而治之政策的殖民地国家，真理是神实际上是把印度各种各样的宗教信仰众神归一，把宗教的神与现实中的理想揉和在一起，用人民大众熟悉、了解的语言和形式，唤起人们在真理的旗帜下不分种族、宗教、教派、种姓团结起来，勇敢无畏地追求真理。这无疑是印度资产阶级借以宣传群众、组织群众、吸引群众参加反英斗争的有效武器。

同时因为它提倡非暴力，不仅适应了英国殖民统治下人民被剥夺了武装的权利，一直受宗教成见麻痹的现实，也能在一定程度上被披着议会民主制外衣、富于统治经验的殖民者接受；不仅能发动群众，又能始终把群众运动限制在一定的范围内，因而很适合印度民族资产阶级在一战和十月革命后印度民族独立运动蓬勃兴起，无产阶级世界革命高潮来临的时代条件下，既希望利用群众的反帝斗争以实现自身的政治经济目标，又要防止工农运动的深入发展危及其自身利益的需要。印度现代民族解放运动几度汹涌澎湃，虽历遭挫折，却历久不绝，并最终在世界人民反法西斯战争胜利后，民族独立和解放运动大势所趋的形势下，迫使英国殖民者撤出印度，应该说，甘地主义在这一过程中起了重要的作用。

甘地的思想只有在印度这样的国情、文化、宗教有着相当的独特性的国家才能够被接受并发挥作用。而且，各国的革命、解放道路也确实存在着极大的不同。中国的事情只有靠中国人自己、以自己的方式来解决。

另外，联想到持续至今的非洲的很多国家还处在战火纷飞的境地，政治冲突、宗教冲突、部族冲突等等，仍然还在压迫-反抗-胜利-被推翻-在反抗.....这种似乎是死循环一样的过程中——而且似乎只有过程而看不见结果。而甘地的思非暴力、不合作、真理等思想中一些内核，似乎有一定的借鉴意义。如用统一的神的意志、不能以暴制暴，暴力只能创造更盲目的报复等等。

纵览古今、横看世界，宗教问题、种族问题所产生的冲突和暴力绵延千年而不觉。想来，还是我们国家稍微好一些，也更佩服毛主席那时候的远见——民族自治，中央支持发展、宗教信仰自由等等。

我承认我没有什么宗教信仰，但我尊重别人的宗教信仰。