[从勒菲弗尔的改写理论看经典译介的流变] 勒菲弗尔改写理论

摘要。经典著作在不同时期有不同的译本，勒菲弗尔认为译作主要受专业人员、赞助者、主流诗学这三个因素的操控。本文以爱伦坡小说《丽姬娅》两个中译本为例，从勒菲弗尔的改写理论出发，研究其译本流变的原因。

关键词：改写理论；经典译介；流变

一、引言

在翻译的历史长河中，经典著作在不同时期常常有不同的译本，即：对经典的译介一直处在流变之中。而产生这种流变现象的原因是丰繁多样的。翻译研究的文化学派代表勒菲弗尔基于前人研究基础提出“翻译即改写”的翻译理论观，并认为译作受意识形态、诗学和赞助人三因素的操控。在中国对爱伦。坡的经典著作的翻译便是一个很好的例证。本文选取爱伦。坡的经典短篇小说《丽姬娅》两个译本，从改写理论视角出发，对其行进行比较分析研究，进而从中管窥经典译介流变的成因。

二、勒菲弗尔的改写理论

20世纪70年代，文化转向开始盛行于翻译研究之中。勒菲弗尔认为翻译是一种最为显著而易辨别的重写，他也可能是最有影响力的，因为翻译能够实际反映出一个作者的形象，反映出能够超越原语文化界限的那些作品的形象。［1］他的这些学术观点在《翻译、重写以及对文学名声的操纵》得到了充分阐述。在此书中，勒菲弗尔认为，翻译是一种重写，源语言文本在重写后，在目标语文化背景中解读，并受目标语文化的意识形态、政治形态等影响。根据勒菲弗尔的描述，翻译是有三种主要因素决定的，分别是：文学系统内的专业人员；文学系统外的赞助者；处于主流地位的诗学。