当代中国的马克思主义 [论弗拉季连·布罗夫的当代中国马克思主义观]

冯颜利孟献丽任政

中国共产党“十七大”以来，马克思主义在中国的发展进入了新的阶段，中国马克思主义的国际影响日趋扩大，得到了越来越多国外学者的认可和关注，成为国外学术界研究的热点。俄罗斯科学院哲学研究所的弗拉季连·布罗夫（ВладиленБуров，1931～）出生在中国哈尔滨，是古代东方哲学、现代东方哲学、中国哲学等领域的专家。他在许多文章中对中国改革开放30年来的经济发展成果作了评价，也通过与中国的对比来反思俄罗斯的发展。他撰写的《当代中国马克思主义》（Современныйкитайскиймарксизм）一文通过对中国共产党《十七大报告》的解读，以国外学者独特的视角发表了对中国马克思主义的看法。该文是国外学者对中国马克思主义认识中非常具有代表性的一种观点，反映了国外学者对中国马克思主义的看法。虽然布罗夫的认识有些误解，甚至曲解，有值得商榷之处，但是其中也不乏真知灼见。本文在翻译布罗夫的《当代中国马克思主义》一文的基础上，对其基本观点进行评述，目的在于：一方面，澄清国外一些学者对中国马克思主义的误解，增强他们对中国马克思主义的认识和理解;另一方面，对于我们自身如何进一步坚持和发展马克思主义也是非常有益的。

一、关于当代中国马克思主义的理论基础问题

布罗夫认为，“近20多年来，马克思主义中国化和中国特色社会主义的思想在中国的宣传一直在加强，取代了‘马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合’的意识形态模式”。他认为，胡锦涛所作的《十七大报告》并不是空洞的思想和理论，而是充满着实事求是精神，其中虽然包含思想（意识形态）因素，但不仅在结构上，而且在实质上都服从于国家未来的社会经济发展。对于社会主义国家之外的人特别是欧洲人来说，这样的报告会被视为政治宣传套话的堆积，但是在中国不存在这样的情况。有鉴于此，布罗夫否认马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是当今中国马克思主义的理论基础。他认为，“当代中国马克思主义不是马克思、列宁和毛泽东的学说，也不是邓小平理论”。他的理由是，《十七大报告》全文中都未提及马克思、恩格斯和列宁的名字，“共产主义的伟大理想”仅被引用了一次（还是稍带提过），毛泽东的名字也只出现了一次，整个报告中“中国特色社会主义”被多次重复。在此之前任何一个共产党的领导人都不曾如此强调过自己国家的特色和在其中建设社会主义的特殊性。中国共产党的领导人中首先提出特色社会主义思想的是邓小平。邓小平强调，中国目前仍处于社会主义初级阶段，并且很难确定其将延续的时间。其次，“三个代表”的思想同样也明确了中国社会主义的特色，强调的是要坚定不移地走将中国具体国情同马克思主义理论相结合的创新道路，但布罗夫认为在《十七大报告》中却没有写出成型的当代中国马克思主义思想体系。