中国传统身体哲学范式研究|中国传统的道德范式

【摘要】

中国传统文化的内髓中有着“天人合一”的倾向，即主客体不分，继而强调人的思想对身体的驾驭，因而中国历来的哲学范式都是身体哲学；与西方的“意识哲学”相比，处于非常态地位的身体哲学，则呈现着中国哲学传统中不多见的变式。弘扬中国传统哲学，固己更要外展。

【关键词】

身体哲学哲学范式反思反身

身体哲学—中国传统哲学之魂

身体哲学概念并不是形成于中国传统文化的本土化概念，而是参照西方哲学语境并结合中国传统哲学的基本特征而塑造出来的示范性概念。如果说西方哲学是一种“我思故我在”的理性的“意识哲学”，那么中国哲学就是一种“知行合一”、“天人一理”的经验的身体哲学。可以说，中国传统的身体哲学鲜明地从人的现实层面的身体出发，以生存此在、感性现实与历时的性质为基本的内容，这与西方哲学那种主客体严格分离、具有超越性和形而a上倾向形成了鲜明的对比，更有甚者，中国传统身体哲学的整个历史亦循着一种异于西方哲学史的理路而展开。可以说，将中国传统哲学定位于身体哲学概念，才能够真正理解中西方哲学范式的不同之处。

中国之所以有与西方截然不同的哲学历史，在于中国哲学有着独特的运行模式和学说宗旨。如上文所说，西方哲学是一种以主体的理性探究为对象的哲学范式，中国哲学则是一种以主体的感性体验为对象的哲学范式。在其运行模式上，如果说西方哲学发展表现的是主体的思想与所思想的对象之间不断迫近而形成的线性的理论轨迹，那么中国传统哲学的历史，遵循的则是自然与人的身体之间的关系格局，一动一静、一开一合、一紧一松等循环往复的理论思维轨迹。通俗地讲，一部中国传统哲学史，就是一部关于身体如何挺立、如何退隐、再如何回归这一循环递增的过程的历史。纵观中国哲学的各路派系，几乎都可以在身体哲学的语境中找到立说、述论的框架合理性和发展性。

中国传统身体哲学范式的主要特征