浅谈平水韵与中华新韵 平水韵和中华新韵

【著名诗人、文学家桑子女士图片来自桑子博客】

杨林琦

格律诗词声韵的运用应适应时代的需要

盛世诗词盛，今朝更繁荣。但五千年的文明诗国，而今使用的声韵尚未统一，是值得诗友们共同探索的。我不自量力提一点个人的看法。我认为应有切合实际的正确态度对待文化遗产，不可不问青红皂白完全否定，也不可墨守成规完全继承；应去粗取精，去伪存真，与时俱进，推陈出新。正如鲁迅先生所说：得了一所大宅子，“如果反对这宅子的旧主人，……勃然大怒，放一把火烧光。”“因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。”这都是不可取的。应占有，挑选，创新。

格律诗词这种文学艺术样式是中国优秀的文化遗产，语言精炼，短小精悍，寓意精深，句式整齐，音韵优美；吟诵起来抑扬顿挫，音律铿锵，朗朗上口。它那优秀的形式和内涵应当继承。如讲究平仄、押韵、对仗，固定的字数、句数，注重意境美，应当继承。对于其中声韵的运用，不可一成不变，墨守成规。因为随着时代的变迁，不少字的发音和字义都有很大变化。如果我们不革新发展，吟诵起来就不是顺口，而是咬口了。因此声韵重新整理编撰很有必要。

纵观历朝历代对声韵的要求来看，都有所发展变化。就拿“平水韵”来说，它是在前人的基础上发展创新的。“平水韵”是由其刊行者宋末平水人刘渊而得名。“平水韵”是依据唐人用韵情况，把汉字划分成106个韵部（其书今佚）。每个韵部包含若干字，作律绝诗用韵，其韵脚的字必须出自同一韵部，不能错用。其实隋朝时就已讲究声韵，隋朝陆法言的《切韵》分为206韵，唐代时规定相近的韵可以合用，所以唐朝的《切韵》实际简化为193韵。北宋陈彭年编纂的《大宋重修广韵》（《广韵》）在《切韵》的基础上又细分为206韵。但《切韵》、《广韵》的分韵都过于琐细，到了南宋原籍山西平水人刘渊著《壬子新刊礼部韵略》就把同用的韵合并成107韵，同期山西平水官员金人王文郁著《平水新刊韵略》为106韵。“平水韵”虽然是南宋时才出现的，但它反映了唐宋时代人们作诗用韵的实际发音状况，应是一部经典的韵书。清代康熙年间编的《佩文韵府》把《平水韵》并为106个韵部，这就是后来广为流传的平水韵。

从以上情况看，隋朝时206韵，到唐朝时简化为193韵，到南宋时的“平水韵”已合并成106韵，但它反映的是唐宋时期的字的读音。到了清朝时的《佩文韵府》虽然继承了《平水韵》的106个韵部，但其中有些字因读音不同，肯定有所变化发展。因《平水韵》书已佚，无从查考，我只有推测。这说明对声韵的运用历朝历代都有所变化。现时代字音变化更大，对声韵的运用应该有所更大的变化革新。1965年出版的《诗韵新编》是在“平水韵”的基础上结合汉语拼音，编为18韵部，保留了入声，这应是一本新旧韵过渡的韵书。这说明声韵改革早已就有。现在普通话已全国普及，普通话中没有入声，所以中华诗词学会又编了《中华新韵》14韵部，这完全是为了适应时代的需要，适应社会经济发展的需要，为了更好地继承和发扬祖国优秀的文化遗产的需要，也是繁荣现代文化的需要。将来语音有变化，我想仍然有新的韵书出现，这是时代发展的必然。

“平水韵”应取精革新