浅谈“德不配位”的现象及对策

“德”字形从“彳”（从行），从直。以示遵行正道之意，其意指道德、品德。。《荀子·非十二子》：“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。”就是说一个要做到“学”、“问”、“让”，才能算是有“德”。《易·乾卦》曰：“君子进德行业。”唐孔颖达注：德，德行；业，功业。由此可知，“德”的本意就是恪守品行，建功立业。引申义有美好的品行，良好的志向及有道德而贤明等等

党的十九大报告指出。“加强农村基层基础工作，健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系”。这是一种以乡村振兴战略为方向，以聚焦“三农”问题为导向，以实现“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”为总要求的现代化乡村治理体系，这种“三治结合”的乡村治理体系，既体现了国家治理体系和治理能力现代化的价值取向，也回答了社会主义治理重心下移进程中“乡村治理什么，如何治理”的问题。由此可见，中央顶层设计，既是对新时代“三农”发展方向的指引，更是为“三农”发展目的所在的期待。

从“三治”内容看，“自治”是目的，“法治”和“德治”是方法、是手段。“法治”和“德治”在新时代农村“自治”的过程中，犹如鸟的两只翅膀，缺一不可。但在乡村治理过程中，使用范围广、频率高的是“德治”使用成本低、易推行的是“德治”；使用效果好、巩固久的还是“德治”。因此“德治”重要性对我们农村基层干部而言是显而易见的。

然而，在农村治理的现实过程中，我们有部分干部由于政治学习不够，理论水平不高，服务宗旨不明，奉献意识不强，在推进“德治”的过程中，降低品行要求，淡薄价值取向，目无法纪规范，出现了“德不配位”的现象：政治没底子，胸中没点子，做事没脑子，工作没着子，找人没路子，说话没刮子，处事没谱子。结果是工作做不好，经济上不去，人缘修不到，领导不认可，群众不买账，位子坐不长。更有甚者，辛苦几十年，一个跟头“回到解放前”。

“德不配位”的表现，大致可分为四类：

第一、工作热情高，整治觉悟低。这种人只知道埋头拉车，不注意行路方向。只去做事，不学政治，不讲正气。不注重加强自己的政治修养，不研究国家的政策法规，造成政治免疫力低下，稍不留神，就容易触碰“红线，甚至稀里糊涂踩上了“地雷”。

第二、自信认知高，辨别能力低。由于政治敏感性降低，加上平时不深入群众调查研究，遇到矛盾和问题，偏听偏信，主观臆断，不去研判孰是孰非，孰优孰劣，失去了公平和原则，失去了民心和信任。