“无为”管理思想学习心得体会

个人学习心得体会

——“无为”管理思想

自从我矿开展创建学习型党组织活动以来，我以好学、善学、勤学的态度来要求自己，坚持以需求为向导的学习，树立不进则退的危机意识，促使个人素质得到了提升，思维模式有了转变，解决问题的能力有了提高，真正在“学”、“悟”、“用”上下功夫，求实效。通过对《道德经与无为管理》这本书的学习，让我受益匪浅，体会颇深，下面我谈谈自己对这本书的感触。

老子的“无为”思想不仅仅是道学的核心内容，也可以说是我国传统文化中最能体现管理内容的智慧结晶。如何评价和领悟并用之于实践，历来受到各阶层管理者的重视。古今中外有不少运用“无为”管理思想而取得令人赞叹的典例，更进一步表明了“无为”思想在管理上的精深微妙之处。

我认为老子的“无为”思想有三层含义。一是顺应自然不妄为，“道法自然”是“无为”思想的根基。一年四季交换，万物自生自长，“道生之，德畜之”，“生而不有，为而不恃，长而不宰”（《道德经》第51章）。老子认为这就是天之道的“无为”，所以人之道也应效法天之道的“无为”，遵循自然的规律，让百姓自作自息；二是遵循客观规律去为，因为老子从来就没有说过要无所作为，就连五千言最后一句话都还在强调要为：“圣人之道，为而不争”。“无为”的目的是“无不为”;三是老子根据自已的政治主张而设计的治国方法，“故有之以为利，无之以为用”（《道德经》第11章）。就是说有形的作为之所以带来利益，是因为无形的作为发挥了作用。对管理主体提出了要求，管理主体要“无为容人、谦退、守柔，才能无为而无不为”。

“无为”思想在管理上的意义

老子的“无为”思想包容着广泛而又深刻的管理内涵，并非是玄之又玄的空泛理论，而是中华传统管理思想的精华。老子的"无为"思想向我们提供了管理的原理和模式。“无为”通过“有为”来体现，实现“无不为”即“为一无为一无不为”这是一个完整的管理过程。在今天，我们也不得不为老子早在两千多年前就揭示出了管理的奥妙而折服。纵观《道德经》五千言，我认为“无为”思想的管理意义主要表现在以下几个方面：

（1）确立了管理的原则。“无为”管理思想要求管理主体的“无为”就是要顺应自然，不做违背客观规律和事物本性的事。要“人法地，地法天，天法道，道法自然”。（《道德经》第25章）。遵循道的原则，效法天道，实现人与自然的平衡，达到人与社会、人与人之间的和谐。