2021全国工会劳模工匠宣讲活动心得与体会

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全国工会劳模工匠宣讲活动心得与体会一几千年来，工匠生活在社会底层，他们赖以生存的技艺经验与知识真理无缘，他们精益求精的工匠精神被精英文化轻视。中国传统思想中，孔子对学稼、学圃不以为然。孟子更将它称为劳力，断言其被劳心者统治。这并非中国特色。杜威曾说，柏拉图和亚里士多德的思想相差很大，却共同地贬低技艺。柏拉图把手艺人安置于理想国的金字塔底层。亚里士多德把技艺称为制作，认为只是达成外部目的的手段。随着近现代理性主义和科学主义日益兴盛，人们对工匠技艺经验的批判，就愈演愈烈了。

在此背景下，教书匠几乎成了教育领域的过街老鼠。教书匠和教育家间的虚假对立，诱使要教育家，不要教书匠之类口号出炉。在它们的误导下，有些一线中小学教师，如宗健梅所言，不去做具体的实际的教育教学工作和研究，甚至鄙视常规教育教学工作，把扎扎实实的教育教学轻蔑地称之为‘教死书’，把实实在在的教育工作者轻蔑地称之为‘教书匠’，却进行宏观的、不切实际的理论研究，说一些专家们常说的话，写一些学者们已经写过的文章。奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育流派或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。

故而，教师要重拾工匠精神。这是我国时代精神的需要，也得到了当代学术研究的印证。上世纪哲学研究的实践转向及其对社会学、教育学的影响，都为技艺经验的合法性、奠基性和重要性做了背书。

这些学术思想资源包括。存在论层面，_对用具透明性的现象学描述；认识论层面，_对缄默知识与名言知识之关系的冰山比喻；语言哲学领域，_对知道什么和知道怎么做的区分和_的相似的看待相似的处理；在社会学领域，_揭示的实践逻辑；在教育学领域，_的教师个人实践知识和_的教学机智等。

简言之，教育教学不仅是科学，而且是艺术。作为艺术，它总有一些地方没有道理，总有一些地方不讲道理，也总有一些地方讲不出道理，教师只能靠技艺经验。

全国工会劳模工匠宣讲活动心得与体会二20_年1月18号19号，我参加了两年一度的公共课继续教育培训。这次继续教育的内容就是工匠精神。在还没有参加教育之前，我们就已经购买了教师培训中心提供的这本《工匠精神》读本。通过读本让我知道了学习工匠精神的意义。2016年3月5日，_在12届全国人大四次会议上所做政府工作报告中提出，要鼓励企业开展个性化定制，柔性化产业，培育精益求精的工匠精神。

虽然两天培训的时间非常的短，但是让我的收获很大。几天之后依然让我大脑当中留有这样几个关键词，工匠精神，中国制造，德国制造，海尔，稻盛和夫。这些关键词将继续激励着我，引导我今后的工作生活。我也将工匠精神渗透到工作、生活和学习当中。

我国的经济发展进入一新常态，需要我们重拾我们的中国制造精神，这种精神就是工匠精神。我们无论是在古代还是现代科技引领下，用勤劳智慧的双手，创造出一个又一个神话般的中国制造。与其说我们是学习工匠精神不如说我们是对我们古代工匠精神的一种传承的学习。我们这种固有的工匠精神在历史的记录当中也留有着深深的记录。当其他国家或者其他民族的人们班学习了这种工匠精神也为人类社会创造出来不菲的价值，为人类的科技进步奠定了坚实的基础。