关于大国工匠精神的心得体会范文四篇

  关于大国工匠精神的心得体会范文

  几千年来，工匠生活在社会底层，他们赖以生存的技艺经验与知识真理无缘，他们精益求精的工匠精神被精英文化轻视。中国传统思想中，孔子对学稼、学圃不以为然。孟子更将它称为劳力，断言其被劳心者统治。这并非中国特色。杜威曾说，柏拉图和亚里士多德的思想相差很大，却共同地贬低技艺。柏拉图把手艺人安置于理想国的金字塔底层。亚里士多德把技艺称为制作，认为只是达成外部目的的手段。随着近现代理性主义和科学主义日益兴盛，人们对工匠技艺经验的批判，就愈演愈烈了。

  在此背景下，教书匠几乎成了教育领域的过街老鼠。教书匠和教育家间的虚假对立，诱使要教育家，不要教书匠之类口号出炉。在它们的误导下，有些一线中小学教师，如宗健梅所言，不去做具体的实际的教育教学工作和研究，甚至鄙视常规教育教学工作，把扎扎实实的教育教学轻蔑地称之为‘教死书’，把实实在在的教育工作者轻蔑地称之为‘教书匠’，却进行宏观的、不切实际的理论研究，说一些专家们常说的话，写一些学者们已经写过的文章。奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育流派或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。

  故而，教师要重拾工匠精神。这是我国时代精神的需要，也得到了当代学术研究的印证。上世纪哲学研究的实践转向及其对社会学、教育学的影响，都为技艺经验的合法性、奠基性和重要性做了背书。

  这些学术思想资源包括。存在论层面，xx对用具透明性的现象学描述；认识论层面，xx对缄默知识与名言知识之关系的冰山比喻；语言哲学领域，xx对知道什么和知道怎么做的区分和xx的相似的看待相似的处理；在社会学领域，xx揭示的实践逻辑；在教育学领域，xx的教师个人实践知识和xx的教学机智等。

  简言之，教育教学不仅是科学，而且是艺术。作为艺术，它总有一些地方没有道理，总有一些地方不讲道理，也总有一些地方讲不出道理，教师只能靠技艺经验。

  关于大国工匠精神的心得体会范文

  时代飞速发展，从前车马很慢，书信很慢的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在很多企业都追求投资少，见效快的理念，从而能忽略了工匠精神，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求日本制造，对中国制造敬而远之。这类现象的出现正是因为现在工匠精神的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。