敬老崇文的当代价值与传承弘扬——“敬老崇文与现代社会”论坛综述

口周峥嵘

为了深入探讨敬老崇文的历史渊源和传承脉络，开掘敬老崇文在当代的内涵和意义，将敬老崇文理念推介到全社会，增进全社会对敬老崇文的认知和感悟，10月13日，上海市文史研究馆、上海市精神文明办公室、上海市老年基金会共同主办的“敬老崇文与现代社会论坛”在上海社会科学院举行。来自上海多所高校、上海社科院和有关职能部门的专家学者，从不同角度和层面，深入探讨“敬老崇文与现代社会”这一话题，既有对历史和文化的宏观论述，也有对于当代境遇和涵义的思考与开掘，还有对实际工作的探讨和建议。

“崇文”的当代内涵及其现实意义

当前，中国正向现代化迈进，但文化和经济发展的关系、文化在现代社会的价值等课题，成为当代知识分子十分关心的问题。关于敬老崇文传统在当代社会作用的理解，复旦大学历史系姜义华教授指出，以经济建设为中心，30多年来中国取得了举世瞩目的经济与社会发展的巨大成就。经济建设的指标体系归根结底是gdp.是经济总量，产业结构的提升和劳动者素质提高，科学教育发展，实际上也都服务于此。由于过分看重cdp.因此对于那些和cdp增长没有短期、明显、直接效应的社会、教育、文化事业的发展，常常被严重忽视，这又必定导致经济与社会发展的严重失衡，经济与文化的严重失衡。这样，和cdp高速增长相伴而来的，不仅是日益严重的农业危机、能源危机、生态环境危机等更为严重的是，这种gdp崇拜，会引导人们去追逐利益最大化，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，和利欲的无节制的恶性膨胀相应的是物欲的极度恶性膨胀。而这两者，必定会将社会直接推向两极化。这些问题早已引起人们的注意。邓小平提出精神文明与物质文明这两个文明要一齐抓，江泽民提出包含代表先进文化在内的“三个代表”重要思想，以及胡锦涛提出的“以人为本”的科学发展观，提出的物质文明、精神文明、政治文明、生态文明同步发展，都是为了矫正单纯以cdp为中心所产生的各项弊端。毫无疑问，它们都取得了不同程度的成效。重视精神文明建设也好，重视先进文化建设也好，重视科学发展也好，说到底，就是一个将人文的发展、人自身的自由而全面的发展，确定为当代价值理性的核心，确定为我们全部发展的最高纲领、终极目标的问题。人的自由而全面的发展，是指人的物质生活、精神生活、政治生活、（法律论文）社会生活都能在现在已经具备的条件下得到相应的自由发展，并能通过我们的不断努力，使条件不断改善，从而使所有这些方面在新的基础上得到越来越充分的发展，这便是现时代我们倡导“崇文”的真正内涵。

敬老崇文传统的历史渊源和现代价值