领导干部立德的境界

老子《道德经》有言：“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。”意谓：真正有德的人不会刻意去做积德行善的事情，因此真正地拥有美德；缺乏道德的人努力地去积德行善希望能够保留美德，因此实际上是无德的。

老子把人的道德分为“上德”和“下德”两个层次，他所推崇的是“上德”。按照老子“道法自然”的理论，对统治者的要求是“无为而治”，对统治者的道德要求则是“上德无为而无以为”。“无为”绝不是什么事也不做，而是“因物之性，顺物之情，顺势而动”，即个人顺应自然地待人接物处事，不刻意地去争权夺利、争功钓名。一个人一旦固守着这种“道”，就会“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”他的道德修养极其高深，精神力量无比强大，既无来自内心的忧虑、忧郁，也无来自外界的忧患、忧难，能够“处其厚不居其薄”、“处其实不居其华”。由此观之，老子所谓的“上德”是不计利害、不计功利的德行，其动力来源于内心的觉悟；“下德”是博取功利、沽名钓誉的德行，其动力来源于外界的评价，没有内心真正的觉悟。所以“上德”才是真正的“有德”，而“下德”其实是“无德”的。