工农武装割据

来源：中国台湾网

“工农武装割据”

——1927年大革命后，国民党统治集团将捕杀的网罗张遍了全中国，从1927年3月到1928年上半年，被杀害的共产党员和革命群众达31万之多，全党党员人数由中共五大时的57900多人锐减到10000多人，革命的主观力量大为消弱，工农运动走向低落，中国革命转入低潮。中国共产党遇到了前所未有的困难。敢不敢坚持革命。怎样坚持革命。是中国共产党人和革命群众必须回答的两个根本性问题。有些同志甚至怀疑这样的红色政权能否存在下去，红旗还能打多久，产生了悲观的情绪。

1928年10月5日，毛泽东写了《中国的红色政权为什么能够存在。》一文，以及同年11月25日，他写给中共中央的报告即《井冈山的斗争》，对上述问题作出了明确而详细的回答，创造性地提出并阐明了“工农武装割据”的思想。

“工农武装割据”是毛泽东提出的关于中国革命新道路理论的一个科学概念。它是指在中国共产党领导下，以武装斗争为主要形式，以土地革命为中心内容，以农村革命根据地为战略阵地的三者密切结合。武装斗争是中国民主革命的主要斗争形式，是进行土地革命，巩固和发展革命根据地的最有力的工具；土地革命是中国民主革命的中心内容，农民是民主革命的主力军，满足了农民的土地要求，才能最广泛的动员和组织农民群众参加武装斗争，巩固和扩大革命根据地；农村革命根据地是中国民主革命的战略阵地，是开展土地革命，进行武装斗争的基础和依托。三者相辅相成，缺一不可，是有机的统一体。

“独立之精神，自由之思想”

——1927年6月2日，王国维自沉于北京颐和园昆明湖。两年后，陈寅恪为纪念这位国学大师，写下了《清华大学王观堂先生纪念碑铭》：“。。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”其中，“独立之精神，自由之思想”的口号迅速流传开来，成为那个时代知识青年极为热衷的座右铭。陈寅恪这篇碑文，概括了王国维先生的文化人格，同时也是陈寅恪自己思想的集中表达，以其标举“独立之精神，自由之思想”，成为现代思想文化史上的经典之作。

“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”

——1929年4月5日，毛泽东在瑞金起草了《前委致中央的信》，信中说：“我们三年来从斗争中所得的战术，真是和古今中外的战术都不同。用我们的战术，群众斗争的发动是一天比一天广大的，任何强大的敌人是奈何我们不得的。我们的战术就是游击的战术。大要说来是：‘分兵以发动群众，集中以应付敌人’。‘敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追’。‘固定区域的割据，用波浪式的推进政策。强敌跟踪，用盘旋式的打圈子政策。’‘很短的时间，很好的方法，发动很大的群众。’这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。三年以来，都是用的这种战术。”这封信第一次完整地记载了“十六字诀”，也是“十六字诀”第一次见诸于历史文献中。

1930年12月，红一方面军在江西宁都县小布开了一个动员大会，会前，毛泽东亲笔写了一副对联：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，游击战里操胜算”；“大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战里歼敌人”。从此，这句口号成为红军游击战术最根本的精髓。

“中国科学化”