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范文一：秦始皇与公子扶苏说说扶苏

想起小时候看电视剧《秦始皇》，感叹于公子扶苏这样一个仁慈的人遭到被迫自尽的结局，为之而伤。后来读了一些史书，对于扶苏的认为有了进一步认识，似乎所有的影视剧和文学作品中都把扶苏描述成一位仁慈而贤能的长公子，将来能够掌握秦朝并将其辉煌延续下去，而其结果无一事悲惨的，关于他的研究不多，因为特毕竟是一个历史中的小人物，既没有煊赫的武功，也没有传世的文章，更没有后人的神话，没有建立一个时代，也没有结束一个时代，于是就这样寂寂无名了。

扶苏是秦始皇的长子，但是终于也没有被立为太子，为什么。有人说是秦始皇认为自己能够千秋万岁，因而不需要立太子，我觉得这种观点实在是想象出来的，有失偏颇。秦始皇作为一个政治家，千古一帝，不可能不清楚自己的所作所为，尽管想要长生不老并极力地需找不死之药，但其不可能认为自己就能长生不老。同时，作为法家的代表，秦始皇对于韩非子的思想一直很重视，韩非子认为不立嫡长子是很危险的，君主已经去世而太子没有确定下来是亡国的征兆，因而也会及早立太子的。因而无论是在儒家法家扶苏都应当被立为太子最后成为秦朝的皇帝，然而秦始皇却始终没有这么做。他一定在犹豫，为什么犹豫呢。根据现有的文献记载，答案很可能是他们之间的政见不合。最普遍的观点认为秦始皇时法家而扶苏是儒家，这表现在扶苏反对秦始皇的坑杀儒生事件、尊崇孔子、多次反对秦始皇的法家主张上，而扶苏在接到赵高伪造的秦始皇的遗诏之后便自尽了，这也是“父让子死子不得不死”的儒家思想的体现，后世儒家学者对去褒扬而法家学者对其批评，苏轼言其“故其子如扶苏之仁，则宁死而不请”，张居正说“扶苏人懦”，都是把他当作儒家看待的。

扶苏作为秦始皇的嫡长子，始终没有被秦始皇立为太子，在一开始秦始皇还期望他改变主张而与自己站在一起，但是长时间也没有改变，最后让其去戍边大将蒙恬那里去监军，这已经是很出格的事情了，纵观历史将嫡长子派出去监军几乎是去除了他的皇位继承权，留在中央才能实时掌握朝举动态，可见秦始皇当对扶苏很失望。但他仍然没有里太子，嫡长子没有大过或是一个原因，可也没有理次子，这说明他还在犹豫。作为嫡长子将来继承皇位既是符合礼法的，况且扶苏作为儒家人士自然会受到一批士人的拥戴，废长立幼是大忌。始皇心中念着已经去世的韩非子的忠告，思忖良久，终究还有没有做决定，将其搁置了。

而在生命的最后关头，始皇帝下诏令扶苏回咸阳参与自己的丧事，这无疑是让其继承自己的皇位，合情合理。为什么在最终时刻他下定决心了呢。一方面是根据历法和形势判断的，复苏即位合情合理；另一方面为了国家的稳定，让嫡长子继位是最好的选择，尤其是在自己即将去世不能掌握接下来发生的时候的情况下。谈过废长立幼一定会令朝局混乱，在边地的长公子既拥有法理有拥有人脉，还有军事背景，很有可能用武力夺回皇位，度量形势还是选择扶苏最合适。然而他万万没有想到的是自己的诏书竟没有出得了自己的营帐，一切都太晚了，他去世之后一切都不能掌控了。秦廷乱矣。

最后在说说扶苏的后人，传统观点认为秦王子婴是秦二世的侄子，基本上认为是扶苏的儿子，影视剧也是这么演的，我认为这是不可能的，根据史记记载，二世和赵高将秦始皇的二十多个子女全部杀掉了，扶苏作为嫡长子他的后人没有可能存活，另外子婴的年龄应该是个中年人了，应该是扶苏一辈的可能比较大，个人觉得有可能是当年长安君成蟜的儿子。另外，人们历来认为子婴是扶苏的儿子，我想恐怕是出于对于扶苏的同情和赞许吧。原文地址：http：//fanwen.wenku1.com/article/19029980.html说说扶苏