纵浪大化中不喜亦不惧

范文一：众浪大化中不喜亦不惧_苏轼_定风波_暗含的人生哲学第30卷第1期咸宁学院学报vo.l30，no.1文章编号：1006-5342（2010）01-0039-02

众浪大化中不喜亦不惧

）））苏轼5定风波6暗含的人生哲学*

李明

（咸宁学院人文学院，湖北咸宁437005）

摘要。苏轼词中名篇5定风波6既有美的形象，行文上融叙事写景抒情于一炉火，给人美的感受。字句之下又蕴

含有深刻的人生道理，它告诉我们，勘破人的主位，用自然的方式对待自然，用自然的方式对待社会，用自然的方式对待自我，才能在无限的时空中作/逍遥0之游。关键词：人生哲学;定风波;苏轼中图分类号：i207.23文献标识码：a三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

）））苏轼5定风波6歌德说过：/内容人人看得见，涵义只有有心人得之，形式对于大多数人是一秘密。0宗白华先生也说：/艺术不只是和谐的形式与心灵的表现，还有自然景物的描摹。景、情、形是艺术的三层结构。0优秀的艺术作品往往具有多层结构，具有多层内涵。其最基本的一个层面是作者提供给我们的具体可感知的景物，在具体可感知的事物背后，往往暗含有抽象的更高层次的含义;也就是说，在客观事物背后，还蕴含有作者的主观心理和情绪。对于艺术的欣赏，首先必须解读出这种主观心理和意境，即王国维所说的既要入乎其内，又要出乎其外。既要入，又要出，入才能感受真切，出才能看得分明。对于苏轼的名篇5定风波6的解读更应如此，因为它优美的词句之下含藏着作者独特的人生智慧，含藏着作者对宇宙人生深刻的体悟。

5定风波6这首词作于作者贬谪黄州后的第三年，以道中遇雨这样一件小事为触媒，抒写他对于遭受风雨的那种无所畏惧，泰然自若的态度。并显示了他作为诗人兼哲人倔强、达观、睿智的一面，是一首充满人生哲理情趣的词。以下拟从表层和深层两个层面解读这首5定风波6的内涵。

（一）

从表象看，这首词的表层意义不难理解，全篇叙事写景抒情水乳交融，写得有声有色，气势充沛而又有诗情画意。上片写冒雨徐行的心情，下片写雨后的景物和感受，上下两片浑融一体。

先看上片，首句/莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行0下笔突兀，气势饱满，描写有声有色，气象不凡。/穿林打叶0是断面描写当时风雨的情状，暗示着狂风穿林，暴雨打

叶，看来这场雨不但速度来得快，而且力度深。大自然风云突变，面对这意外侵袭，/同行皆狼狈0，作者却/吟啸且徐行0，仿佛对暴风雨这一/插曲0视而不见，充耳不闻，反而高歌吟唱，冒雨徐行，在风雨中体验另一种感受。接下来/竹杖芒鞋轻胜马0是对/徐行0的补充，作者拄着竹杖，穿着草鞋，无所挂碍，一身轻快，觉得比驾驭马在泥泞的道路上行走要轻快多了。这里一个/轻0字耐人寻味，写出了作者内心的感觉。当一个人无所累，无所欲的时候，内心自然是轻快不已的。上片最后一句/一蓑烟雨任平生0有点总结的味道，这里的/一蓑烟雨0，不是实写，而是象征。一方面，既然/雨具先去，同行皆狼狈0，说明当时并无蓑衣可披。另一方面，/烟雨0也不是专指沙湖道中的烟雨，而是泛写大自然中出现的一切风风雨雨。这句话的画外音是：只要预备一件/蓑衣0，不仅能应对当下的风雨，而且能坦然面对一生的风雨，蓑衣无形之中就被赋予了更广泛的象征意义。