有境界，则自成高格

篇一：有境界自成高格

有境界自成高格

——读张炳功作品有感

文/王强

炳功作品的最大特点是唯美。就美学和艺术谱系而言他直接承继了由陶渊明开启的田园诗、以谢灵运为鼻祖的山水诗，以及由王维开宗创始，被苏东坡称为。士夫画。，被董其昌称为。文人之画。的唯美神韵。他将山水诗与文人画的

精华一一采集吸纳，融会贯通，挥洒自如地运用于作品中。

炳功是把摄影当作诗与画来创作。他镜中的每一道山岗，

每一条河流，每一朵雪花，每一棵草木树丛都栩栩如生，美

丽动人，既有诗歌的韵致、音乐的旋律，又有绘画的优美。

看他的作品仿佛在诵读一首优美抒情的诗篇，又仿佛在聆听

一段婉约华丽的乐章，更胜于观赏一幅空灵典雅的画卷。

中国人对山的钟爱由来已久。荀子说。。不登高山，不

知天之高也。。刘禹锡说。。山不在高，有仙则灵。两人切

点不同，意境各异，但对山川之爱却如出一辙。难怪王维说：。山分八面，石有三方。。是的，山不分东南西北，大小高

低都能进入文人雅士的视野。

雪，同样是文人笔下的爱物。从《诗经》。。昔我往矣，

杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。。起，雪就大量出现在我

国历代文人的诗歌绘画中。东晋才女谢道韫一句。未若柳絮

因风起。堪称千古之绝，激起了人们对雪的偌大兴趣。之后，

陶渊明有。凄凄岁暮风，翳翳经日雪。。裴子野有。飘洒千里雪，倏忽度龙沙。。鲍照有。振风摇地局，封雪满空枝。。庾信有。雪花开六出，冰珠映九光。。李白有。燕山雪花大如席。岑参有。千树万树梨花开。。王维有。洒空深巷静，积素广庭闲。韦庄有。门对寒流满雪空。柳宗元有。独钓寒江雪。如此等等，不一而足。

炳功喜欢沉稳厚重，连绵悠远的长白山。他以长白山为荣耀，他为长白山而放歌。无论是春天还是夏天，无论是秋天还是冬天，他一次又一次走进它，亲近它，凝视它的朝夕不同与四时变迁。从冉冉而升的朝阳到红霞满天的落日，从山花烂漫到蝉鸣蛙叫，从秋月朗朗到白雪皑皑，炳功象赤子一般百看不厌地端详长白山，守望长白山，聆听长白山的呼吸，感受长白山的脉动。他的《四时长白山》画意清新，诗意隽永，淡中寓浓，浓中见淡，似淡实浓，浓淡相间。淡淡的是画面的美丽典雅，浓浓的是炳功对长白山念兹爱兹的拳拳深情。

长白山在炳功心中是有生命的，它。春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。。长白山的动静声色，四时个性在炳功的镜头中活灵活现，跃然而出。

雪，是炳功作品的另一个主题。在他的眼中雪和山一样，除了极富画意诗情，还话脱脱有生命在律动。当阳光撒在蜿

蜒起伏的山峦时，别人看到的或许只是奇异的光影效果，而炳功却与众不同的在光影之外还看见了长白山的生命脉动。（如《血脉》）

从炳功的《傲立仙境》《雪蝶奇观》《雪的肌理》《雪地舞姿》《冰雪童话》中我们感觉到雪已不是简单意义上的白雪，它和人一样有情感有动态，甚至连细腻的肌理也历历在目。

如今拍自然山水，冰凌雪花的人很多，但一般人除了机械地记录摹写复印拷贝自然外，却不知山有魂魄，雪有神韵。而炳功的作品却处处可见山川之魂，雪花之韵。难怪国家审计总署李金华审计长看后击节而赞，欣然挥毫题书。山魂雪韵。。