有关农村宗教信仰调研报告

当前我国农村宗教信仰调研报告——以四川省宜宾市江安县a村为例

【摘要】

在我国当前的农村地区，宗教活动发展已经是一种不可忽略的现象。本人从小就在a村生活，对那里的宗教活动的整个过程有深入的了解。当地的宗教活动有很多形式，但最重要的是观音会。因此文章就观音会前期准备阶段、中期的实施阶段、后期的尾声阶段作了详细介绍。并分析了宗教思想对当地的一些影响。

【关键字】

农村宗教活动;观音会;宗教思想

宗教是人们对超越于自身力量之上的自然力与社会力的神化与膜拜。宗教信仰作为人类精神生活一个重要的方面，它是当前我国农民生活的重要内容。这是因为，宗教在中国经历了两千多年农耕文化并保持至今，因而其影响甚大。目前，从全国农村地区来看，宗教活动有很多相似之处，但各地有自己的特色。研究具体区域的农村及其农民的宗教活动，不仅有助于了解各地的农民生活，而且有助于从理论上整体地把握我国当前宗教活动的特点、走势等问题。

a村地处四川省宜宾市江安县。据说，1949年以前，当地的宗教处于一种弥散状态，偶尔会有人组织一些祭祀的宗教活动，大家也会顺便的参与，但活动之后大家也就散了，没有长期固定的宗教组织。在文革期间宗教活动被视为牛鬼蛇神而被扫除，当地的寺庙基本被摧毁了，宗教活动也因此被中断。改革开放以后，当地的宗教活动在一些热心人士的组织之下，又重新恢复与发展起来。当地农民的科学文化水平较低，对很多不能理解的自然现象往往以神鬼等神秘力量来解释。这就在一定程度上助长了宗教思想的发展，但当地的宗教活动与一些正式宗教组织的宗教活动不同，它有着自己独有的特色。当地主要的宗教活动是修建庙宇的庆祝活动、气候干旱时祈水活动、每年的观音生日宴会等。其中最主要的宗教活动是每年都要举行的观音会，时间是农历6月19日前后。对此，本文拟就观音会这一宗教活动的组织形式、宗教思想及其社会影响等问题作如下陈述。

一、a村观音会的组织形式

1、前期准备阶段

在农村老年人一般都是德高望重的，年龄越大资历也就越高，他们平时空余的时间比较多，宗教活动就是对宗教热心的老年人组织的。在每年的农历6月19日前几天，当地都要举行观音会，会议的主要组织者称为会首，会首往往要为观音会出去募捐，募捐时信民（对相信菩萨神通的人称为信民）捐钱的数目没有规定，多少也完全是自愿的，捐得多的和捐的少的也是平等的。会首出去募捐的时候一般是两个人一组，挨家挨户去拜访农户。下边举个例子来展现情景：

两个老年人走到一个农民家里，问道：

这户家，吃饭没有。我们×月×日在×处举行观音会，你要出一个大功德不。。

要的啊，可以。

于是主人家交给两位老年人一些钱，老年人就把记录本给主人家，主人家自己把姓名和捐的钱的数目记录在上面，然后把账本还给募捐者。