从实践角度看当前教育改造罪犯工作的创新与发展

从实践角度看当前教育改造罪犯工作的创新与发展

摘要。本文从教育改造罪犯的基本含义入手，在分析了现行教育改造工作存在的不足之处后，重点对罪犯教育改造的创新进行了一些探讨，认为应以观念更新为先导，提出以人为本、促进罪犯人格全面健康发展、自我教育、体验教育、赏识教育的教育改造观念，而关于制度创新，本文则提出了应当注意的几个方面，以规避可能的挫折，希望以此做一些基础性的理论准备。

【关键词】

教育改造、不足、创新、制度思考

一、教育改造罪犯的基本含义

教育改造罪犯，顾名思义，就是由教育来促使罪犯发生积极的改变。因而这一讨论应从对教育的一般理解开始。关于教育，人们有过许多描述：“教育是使人由自然人成为社会人的过程”。“教育是使人活得更像人的事业和活动”。“教育是让人获得求真求善求美的兴趣与能力”。“教育就是让人类摆脱愚昧和平庸，感受生命存在的意义和美丽”。“教育是人类生存智慧传承的工具，教育是在创新中发展人类文明的一种文化”。尽管说法各不相同，但也不难发现，教育始终是围绕着“人”来进行的，是以人为对象的，教育作用于人的是社会知识文化，是人类精神财富，而其目的和结果在于造就人、发展人。所以教育是一种文化活动，是精神领域、知

识领域的活动。总而言之，教育是人类社会所特有的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和技能的基本途径。它既是一种社会现象，也是一种认识现象或心理现象。教育改造罪犯，与其他教育活动不同的是它要面对特定的主体——罪犯，同时它的目的性又十分明确，是要通过教育活动的开展，按照设定的目标实现罪犯在思想和行为上的转变。在这里，教育是手段，罪犯的改造是目的。显然，进一步的分析应针对罪犯展开。

罪犯是触犯国家刑事法律正在接受刑罚处罚的人。这部分人曾经的行为具有一定的社会危害性，并且这一危害性已经达到了国家所难以容忍的程度，不得不祭出和平时期最严厉的手段——刑罚加以应对，在国家与相关个体间发生了激烈的冲突。此外，罪犯的身分是有时间范围的，犯罪人确定的刑罚执行完毕后，法律责任得以履行，继续接受刑罚的义务随之消失，应当回到正常的社会成员状态之中，自然也就不再是罪犯了。由此，我们看到的是一个处在不断运动变化中的群体：他们与其他社会成员相比既有共性的一面，又有特殊的一面。共性是人，而人是生命有机体真实的存在；人的存在具有意志性，人是思维动物；人以“类”的形式存在，人是社会动物；人的存在具有文化性，人是文化动物；个体人的存在具有历史性、时间性、有限性，人是学习动物。从特殊的一面看，罪犯有过违法犯罪的经历，这一经历是多重

因素共同作用的结果；罪犯受到了法律的否定性评价，这一评价会带来社会及心理的种种变化；罪犯正在接受刑罚处罚，这一处罚决定了身份及环境与众不同。因此，教育改造罪犯的语境是高度复合的，既不能脱离教育对人作用的一般规律，又不能不考虑罪犯的特殊性，只有良好的结合，才能于教育的手段中接近或达到罪犯改造的目的。

教育改造罪犯，改造作为目的受到时刻关注是必然的，因此，对罪犯的教育改造便与改造的成效紧紧地联系在一起，具有十分强烈的功利取向，而关于罪犯教育改造的创新，不能脱离现状的分析。揭示不足能够从现象中发现更深层次的原因，继而为发展开辟道路。

二、现行教育改造工作的不足之处

（一）政治思想教育大而无当、空洞生硬、内容缺乏时代性